最後我想還提出一個儒家守常明變的思惟，或者叫知常明變，即熟諳到事物都有它的原則，或者是底子的規律，但是這類規律應當在特彆的環境下矯捷地措置。這在儒家那兒就稱之為“經”和“權”的乾係，“經”的意義就是有原則或者規律，“權”，就是權變、矯捷。

6、和而分歧

2、內聖外王

李星和中原高層提了一個議，讓淺顯人學習四書五經，然後涵養浩然正氣，如許對國度大有好處。

中國的儒家誇大學習是為己之學，就是要通過學習來晉升本身的涵養，以是並冇有把學習當作是純粹的知識堆集，而是把它看作晉升本身聰明的東西。是以儒家就非常誇大在學習中的體悟。

3、知行合一

那麼以史為鑒呢，唐太宗有一句話是“以鏡為鑒能夠正衣冠，以史為鑒能夠知興替”。剛纔講到中國曆代的統治者，當政局略微穩定今後，必然會訂正禮樂，彆的還必然會修前朝的汗青。為甚麼？是為了總結前朝興亡成敗的經曆經驗，這就是以史為鑒。這是中國的一大特性，以是中國汗青活著界上來講也是最發財的。