李星揮揮手，吧家將全數收進體內天下也就是洞天福地，然後本身籌辦去逛逛地仙界的凡人國度。

終究來到了這個妖魔權勢的範圍，李星直接用神識掃描著妖魔的氣力，看看有甚麼修為的妖魔。

孟子（公元前372—289年）名軻，字子奧，子車，戰國期間魯國鄒（縣）人。從小接管母親嚴格教誨，其母以為近朱者赤，近墨者黑，三次遴選鄰居，最後與學富為鄰，孟子的教員是孔子子思（孔級）的門生。孟子非常欽慕孔子及其學說：“乃所願則學孔子也。”他生長了孔子“仁政”的學說，提出“民貴君輕”，以為暴君是“****”，群眾能夠顛覆，隻要施仁政，才氣同一天下，主張法先王，規複井田製、省刑薄賦，使百姓百姓不疾不寒。公元前320年前後，他到魏國向魏惠王鼓吹“仁政”，魏惠王隻以禮相待他。襄王繼位，一樣對“仁政”不感興趣，他又到齊國，齊宣王以十乘、數百人的禮節歡迎他，還拜他為卿，但並不賞識他的政見。他又去宋，去滕國。滕文公熱忱歡迎他，並聽解釋學說，也僅此罷了。他隻好返鄒聚徒講學。他的弟子萬章與公孫醜記錄了他的言行，為《孟子》，《漢書·藝文誌》記有十一篇，今存七篇。他以為“人之初，性本善”，“勞心者治人，勞力者治於人”“天人合一”。宋封他為好國公，配享孔子一樣的廟庭，元加封為鄒國亞聖公，後尊為亞聖，享年八十三歲。

曾參（公元前505—420年）春秋魯國武城（費縣）人，字子輿，名參，尊稱曾子。孔子的高才弟子，嫡親至孝。一次他鋤瓜草，不慎把瓜秧的根鋤斷了，父親曾點大怒，舉棒便打，打得半死。曾參對孔子說父親不義，一小打就忍耐，大打就出走。孔子說：這如何能是孝呢？經教員壓服，曾參向父親認錯，他脾氣鹵莽，但每時按孔子的教誨三省其身，為扶養父母，甘當小吏任人差遣，以獲薄俸養親。他非常正視言傳身教。有一次，他老婆上街，小兒子哭鬨要跟著去，老婆就哄小兒子說：你在家等著，我返來給你殺豬吃肉。等老婆返來時，曾參正脫手殺豬，老婆倉猝禁止：你如何當真，我那話是哄孩子的呀！曾子說：如許騙孩子，就是教孩子去哄人，如許另有家教嗎？曾子就真把豬殺了讓孩子吃。他平生就如許言必行，行必果，當真鬆散地為人辦事，按“慎終，追遠，民德歸厚”“犯而不梭”的原則，終其平生。他的著作有《大學》、《孝經》，厥後他把學問傳給了孔子的孫子子思，後代尊崇他為宗聖。

這些都是從塵寰和三千大天下生長起來的，比如儒家就有儒家四聖。

就算另有冇抓捕的，都是鼎鼎大名的妖王魔君，李星不去招惹他們就是了，比較現在修為還不敷，如果達到半聖修為，還怕甚麼妖魔，直接一起輾壓疇昔。

這還隻是儒家就有四個稱聖的了，其他一些還不曉得有多少。

李星帶領著家將，從南天門解纜了，南天門是天庭神仙的首要出口，其他的天門普通很少神仙會去，因為那些天門是連接著異界或者三千大天下，而南天門連接著地仙界也就是所謂的仙界。

不過據李星曉得的，這個仙界還多了儒家儒者，兵家兵者，道家方士，法家刑者，名家辨士，墨家墨者，醫家醫者，農家農士，雜家雜士，縱橫家策士，陰陽家易士。