李星帶領著家將，從南天門解纜了，南天門是天庭神仙的首要出口，其他的天門普通很少神仙會去，因為那些天門是連接著異界或者三千大天下，而南天門連接著地仙界也就是所謂的仙界。

（說實話是作者不會寫打鬥，不然就要狠惡一點，不過也就那樣，畢竟是多打少，還是N多打少。）

天庭其他的神仙都是靠香火和功德修煉，主如果香火，少部分功德，因為他們獲得功德的路子少，以是都是靠功德，不過有些也靠本身接收仙靈之氣，貫穿六合法例晉升。如許的很少，天庭的已經算是神仙，而不是地仙，天仙，散仙，神仙一道就是靠香火晉升，如許纔會快速晉升。

一起飛來，李星也不怕那些妖魔，因為李星修為達到儒賢，相稱於仙君，妖魔仙君修為的很少，有仙君修為的妖魔大部分都被抓獲成為坐騎或者門神，

安排家將去抓捕野鬼妖魔，家將們也完成的很好。

不過據李星曉得的，這個仙界還多了儒家儒者，兵家兵者，道家方士，法家刑者，名家辨士，墨家墨者，醫家醫者，農家農士，雜家雜士，縱橫家策士，陰陽家易士。

曾參（公元前505—420年）春秋魯國武城（費縣）人，字子輿，名參，尊稱曾子。孔子的高才弟子，嫡親至孝。一次他鋤瓜草，不慎把瓜秧的根鋤斷了，父親曾點大怒，舉棒便打，打得半死。曾參對孔子說父親不義，一小打就忍耐，大打就出走。孔子說：這如何能是孝呢？經教員壓服，曾參向父親認錯，他脾氣鹵莽，但每時按孔子的教誨三省其身，為扶養父母，甘當小吏任人差遣，以獲薄俸養親。他非常正視言傳身教。有一次，他老婆上街，小兒子哭鬨要跟著去，老婆就哄小兒子說：你在家等著，我返來給你殺豬吃肉。等老婆返來時，曾參正脫手殺豬，老婆倉猝禁止：你如何當真，我那話是哄孩子的呀！曾子說：如許騙孩子，就是教孩子去哄人，如許另有家教嗎？曾子就真把豬殺了讓孩子吃。他平生就如許言必行，行必果，當真鬆散地為人辦事，按“慎終，追遠，民德歸厚”“犯而不梭”的原則，終其平生。他的著作有《大學》、《孝經》，厥後他把學問傳給了孔子的孫子子思，後代尊崇他為宗聖。

這些都是從塵寰和三千大天下生長起來的，比如儒家就有儒家四聖。