“六博之戲大師都玩過，我這裡有一新法，授予大師，誰能贏我一局，一卷新紙所錄《熹平石經》，贏不了，伯言，你也莫在向我討要，如何？”

“仲謀莫忘《熹平石經》之事”，陸遜插話，“且順道去尋顧博士一趟”。

顧邵開口說道：“尊漢室以討四方，撫四野而興甲兵，可行齊桓之事”，行齊桓公之事，尊王攘夷以討四方，是前例，至天下之地已有三分之二後，那個能知。

“嗯，三日以內，贏一局一卷，三日過後，敬謝不敏”，孫權微淺笑，加大前提，他要好好虐虐四代目標多數督。

前麵呢，本來想先容當代的道義禮仁的，畢竟前人和當代人代價觀不一樣，單單重義輕生就是當代人很難瞭解的。不過呢我發明我先容不好，不喜好那段的跳過便能夠，實在也是為了申明漢末漢室名義的首要性，實在到了晉末漢室還是有聲望的，因為觸及王朝更迭的題目，兩漢四百餘年，影響力非同凡響，曹操有天下三分之二也不敢稱帝，即便曹丕稱帝後天下已三分，並冇有所謂的天命，而司馬依樣受禪，西晉短短五十年，實際晉室名譽和漢室名譽是共存的，乃至於五胡初期匈奴立國號為漢。

拜拜拉您哪，曹老闆，孫權心中笑道。

“若以失道而論，智伯才乾高絕，輔益公室，何故身故族滅，三家分晉？”（智伯敗亡是春秋末三家分晉之事的開端，智伯力求規複晉國公室，最畢生故族滅）

“聽之不難，贏一局一卷？”，陸遜聽後想了想說道。

孫權將六博之具取來幾份，湊足一副象棋棋子，在棋子後背塗上卒馬炮帥等字，將端方先容給幾人。

孫權接過話來講道：“現在天下狼籍，諸侯並起，以何德纔可安天下？”

“何謂仁義？”，張敦問道。

“伯言，孝則，叔方，天氣已晚，請回吧”，孫權看內裡日已西沉，對張敦，陸遜，顧邵嘖嘖笑道。

“子揚乃飽學之士，江東士子必定傾慕，午後且隨我等去尋虞博士，張博士”，孫權見劉曄已故意留在江東，開口應下，且安設一二年，則可孫氏謀士。

“若非天命在秦，何故十六載即一統天下，何故厚周而薄秦？”，孫權回辯道。

“我可參與否仲謀？”，劉曄亦是眼饞一局一卷，他自忖天生聰明，諸般一觸即通，並且長孫權幾歲，見多識廣，六博之戲無出其右者，隻是有以大欺小之懷疑，以是厚顏問道。

“齊桓晉文之事又如何？，天下興，百姓苦；天下亡，百姓苦；平滅諸侯而天下一統，則公眾百不存一，真蓋世之功？”，孫權歎了口氣，黃巾到赤壁結局則是至餘五百萬人，“亂世豪傑皆愛殺人？”

“嗬嗬”，張敦淺笑不言。

“天災天災，何用思之？”，孫權笑了笑，“故我不肯兄長南北交攻，揚州若亂，須療養多久方可規複民數”。

“且孫氏已據三郡，擁雪糖之利，現在又興學風，不出來歲士人用心，又是一方諸侯”，陸遜開口說道。

“何況伯夷叔齊至西昌，正值西伯侯卒，武王發兵伐紂，父死不葬，爰興兵戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？”顧邵持續說道。

“以臣篡君，無謀亂政，如何能夠稱製？”，顧邵辯駁道。