而很多時候我說話固然峻厲，但卻並非是活力，我本是脾氣散淡的人，因為我小我的話根基是無事可動氣的，但人如果生了垂憐之心，就不免會牽纏在情感當中。而我又不是那些聖賢，不免會有情感呈現，比如很多人在我麵前口是心非的說話，我聽的久了也會膩煩，我看到那些怠惰的人也不免有反應。

佛說正修行的人不管如何也不會倦怠，我想我不是個修行人，因為我能看到本身內心的倦怠，這是冇法坦白的，從小我就懶惰，我喜好懶床，也比較貪睡，但就算如此也冇法反對心中那種怠倦的感受，以是我感受本身隨時都能夠會睡疇昔。

隨緣但覺緣分淺，欲逃恰好到處牽，即使本身不想留在這列車上，但總會有無數的手抓著不放，或許這就是孽，隻怪本身作孽太多，不怨任何人。

心是無形的，但我把心具象化的描述出來，等我悠遊去了，或者找不到我的人便能夠從這些記敘上看到我了，我把本身的心具象化的留下，也算是另一種談天體例吧，以是我才決定把這篇緣起列為第二章，因為我的一言一語都從內心出來。

說到《洞玄指略》的內容，我想此書很多內容免不了會應用白話體去描述記敘，對於這一點，我是不會再姑息觀眾一絲一毫的，如果不懂就去學懂。

說到底實在就是個眼力的題目，做某些事諳練了以後就會輕易現某些事的規律，比如我方纔寫書的時候不知如何動手一樣，但我沉浸在內心的時候卻會很輕易的寫出很多故事情節。

我隻是想在本身冇有忘記之前儘能夠的幫幫那些至心想修的人，因為至心修煉的人是敬愛的，因為他們的心是垂垂純潔的，口是心非的人，他們的心是喧鬨的，隻會讓我想要避開。因為現在我很脆弱，我曉得本身的表情狀況，如同薄冰一樣，能夠隨時會碎，以是我不再想打仗自稱修行的人，我怕我甚麼時候忍不住就會火。

有很多人問我今後還能不能看到仙錄全本了，這個題目我是不能必定的，現在對於仙錄的續寫就相稱於我在回想內心的場景去描述罷了，但我的文學功底有限，很多場景都得考慮文辭，以是我也不肯定甚麼時候能夠寫完，由此才又開了一本書，讓觀眾在等候中有所安慰。

每小我的內心都有本身不成說的事，固然有很多事算不上奧妙，但卻隻願本身一小我去咀嚼，我經常沉浸在本身的表情中暖暖睡去。我並不以為本身是一個修行人，也不算是修道人，因為我冇有那些觀點，但是很多人都在問我這些觀點，我隻都雅著他們內心的定義跟他們說甚麼是修行，甚麼是修道，實在都是說的他們本身的定義，我本身是冇有定義的。

說到這裡又想說，我一小我的時候常常幾個月也不會說一句話，但卻不會有甚麼影響，時候在我的感受裡冇甚麼標尺，我隻是在冷靜的跟班日夜變更來作息罷了，很多時候連日夜作息都不跟班，本身甚麼時候想歇息就歇息，固然有點不風俗，但感受還拚集。

見過我的人多數曉得我不愛開口主動說話，隻要彆人問我纔會開口說兩句，或者我不懂的時候就會主動開口，有的人感覺我像個白叟，有的人感覺我像個小孩子，而我本身卻冇有甚麼感受，我對春秋也冇有太多的感受，但跟彆人講授知識的時候總不免像教員一樣的語氣，因為發問的人就像個門生一樣，我也冇體例的。