一日，智伯怒鄭之不朝，欲同趙鞅伐鄭。鞅偶患疾，使無恤代將以往。智伯以酒灌無恤，無恤不能飲。智伯醉而怒，以酒斝投無恤之麵，麵傷出血。趙氏將士俱怒，欲攻智伯。無恤曰：“此小恥，吾姑忍之。”智伯班師回晉，反言無恤之過，欲鞅廢之。鞅不從。無恤自此與智伯有隙。趙鞅病篤，謂無恤曰：“異日晉國有難，惟晉陽可恃，汝可識之。”言畢遂卒。無恤代立，是為趙襄子。此乃周貞定王十一年之事。時晉出公憤四卿之專，密令人乞兵於齊魯，請伐四卿。齊田氏，魯三家，反以其謀告於智伯。智伯大怒，同韓康子虎、魏桓子駒、趙襄子無恤，合四家之眾，反伐出公。出公出走於齊。智伯立昭公之曾孫驕為晉君，是為哀公。自此晉之大權，儘歸於智伯瑤。瑤遂有代晉之誌，調集家臣商討，畢竟智伯成敗如何，且看下回分化。

楊誠齋《蘇台弔古》詩雲：

吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種、蠡前致詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何必？良臣集謀迎天禧，一戰開疆千裡餘。恢恢功業勒常彝，賞無所吝罰不違。君臣同樂酒盈卮。

文種看罷，欲召送書之人，已不知何往矣。種怏怏不樂，然猶未堅信其言，歎曰：“少伯何慮之過乎？”

插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。道是遠瞻三百裡，如何不見六千人？

忠哉文種，治國之傑！三術亡吳，一身殉越。不共蠡行，寧同胥滅，千載活力，海潮疊疊。

胡曾先生詠史詩雲：

元人薩都剌詩雲：

話分兩端。卻說晉國六卿，自範、中行二氏滅後，止存智、趙、魏、韓四卿。智氏荀氏因與範氏同出於荀，欲彆其族，乃循智況之舊，改稱智氏，時智瑤為政，號為智伯。四家聞田氏弑君專國，諸侯莫討，因而擅自主議，各擇便據地，覺得封邑。晉出公之邑，反少於四卿，無可何如。就中單表趙簡子名鞅，有子數人，宗子名伯魯，其最幼者，名無恤，乃賤婢所生。有善相人者，姓姑布，名子卿，至於晉，鞅召諸子使相之。子卿曰：“有為將軍者。”鞅歎曰：“趙氏其滅矣！”子卿曰：“吾來時遇一少年在途，相從者皆君府中人，此得非君之子耶？”鞅曰：“此吾季子無恤，所出甚賤，豈足道哉？”子卿曰：“天之所廢，雖貴必賤；天之所興，雖賤必貴。此子骨相，似異諸公子，吾未得詳視也。君可召之。”鞅令人召無恤至。子卿瞥見，遽起拱立曰：“此真將軍矣！”鞅笑而不答。他日悉召諸子，叩其學問，無恤有問必答，層次清楚，鞅始知其賢。乃廢伯魯而立無恤為適子。

再說越王忽一日往視文種之疾，種為病狀，強迎王入。王乃解劍而坐，謂曰：“寡人聞之：‘誌士不憂其身之死，而憂其道之不可。’子有七術，寡人行其三，而吳之幻滅，尚餘四術，安所用之？”種對曰：“臣不知所用也。”越王曰：“願以四術，為我謀吳之前人於地下可乎？”言畢，即升輿而去。遺下佩劍於座。種取視之，劍匣有“屬鏤”二字，即無差賜子胥自剄之劍也。種仰天歎曰：“前人雲：‘大德不報。’吾不聽範少伯之言，乃為越王所戮，難道愚哉！”複自笑曰：“百世而下，論者必以吾配子胥，亦複何恨！”遂伏劍而死。越王知種死，乃大喜，葬種於臥龍山，先人因名其山曰種山。葬一年，海水大發，穿山脅，塚忽崩裂，有人見子胥同文種前後逐浪而去。今錢塘江上，海潮堆疊，前為子胥，後乃文種也。髯翁有《文種讚》曰：