孫賓將書呈與鬼穀先生。先生知龐涓已得時大用，今番有書取用孫賓，竟無一字問候其師，此乃刻薄忘本之人，不敷計算。但龐涓生性驕妒，孫賓若去，豈能兩立？欲待不容他去，又見魏王任務慎重，孫賓已自行色倉促，不好阻當。亦使賓取山花一枝，卜其休咎。此時玄月氣候，賓見先生幾案之上，瓶中供有黃菊一枝，遂拔以呈上，立即複歸瓶中。先生乃斷曰：“此花見被殘折，不為無缺；但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大凶；且喜扶養瓶中，為人愛重。瓶乃範金而成，鐘鼎之屬。終當威行霜雪，名勒鼎鐘矣。但此花再經汲引，恐一時未能對勁。仍舊歸瓶，汝之功名，終在故鄉。吾為汝增改其名，可圖進取。”遂將孫賓“賓”字，左邊加月為“臏”。按字書，臏乃刖刑之名，今鬼穀子改孫賓為孫臏，明顯知有刖足之事，但天機不肯泄漏耳。難道異人哉？髯翁有詩雲：

時墨翟遨遊名山，偶過鬼穀探友，一見孫賓，與之議論，深相符合。遂謂賓曰：“子學業已成，何不出就功名，而久淹山澤耶？”賓曰：“吾有同窗龐涓，退隱於魏，相約得誌之日，必相援引，吾是以待之。”墨翟曰：“涓見為魏將，吾為子入魏，以察涓之意。”墨翟辭去，徑至魏國，聞龐涓自恃其能，大言不慚，知其無援引孫賓之意；乃自以野服求見魏惠王。惠王素聞墨翟之名，降階迎入，叩以兵法。墨翟指說大略。惠王大喜，欲留任官職。墨翟固辭曰：“臣山野之性，不習衣冠。所知有孫武子之孫，名賓者，真大將才，臣萬分不及也。見今隱於鬼穀，大王何不召之？”惠王曰：“孫賓學與鬼穀，乃是龐涓同門，卿謂二人所學孰勝？”墨翟曰：“賓與涓，雖則同窗，然賓獨得乃祖秘傳，雖天下無其敵手，況龐涓乎？”墨翟辭去，惠王即召龐涓問曰：“聞卿之同窗有孫賓者，獨得孫武子秘傳，其才天下非常，將軍何不為寡人召之？”龐涓對曰：“臣非不知孫賓之才，但賓是齊人，宗族皆在於齊，今若仕魏，必先齊而後魏，臣是以不敢進言。”惠王曰：“‘士為知己者死。’豈必本國之人，方可用乎？”龐涓對曰：“大王既欲召孫賓，臣即當作書致去。”龐涓口雖不語，心下遲疑：“魏國兵權，隻在我一人之手，若孫賓到來，必決計寵；既魏王有命，不敢不依，且待來時，生存害他，阻其進用之路，卻不是好？”遂修書一封，呈上惠王。惠王用駟馬高車，黃金白璧，遣人帶了龐涓之書，一徑望鬼穀來聘取孫賓。賓拆書看之，略曰：

蘇秦張儀在旁，俱有欣羨之色，相與計議來稟，亦欲辭歸，求取功名。先生曰：“天下最可貴者聰明之士，以汝二人之質，若肯悲觀學道，可致神仙，何必要碌碌灰塵，甘為好話虛利所擯除也！”秦、儀同聲對曰：“夫‘良材不終朽於岩下，良劍不終秘於匣中。’日月如流，工夫不再，某等受先生之教，亦欲乘時建功，圖個名揚後代耳。”先生曰：“你兩人中肯留一人與我作伴否？”秦、儀執定欲行，無肯留者。先生強之不得，歎曰：“仙才之難如此哉！”乃為之各占一課，斷曰：“秦先吉後凶，儀先凶後吉。秦說先行，儀當晚達。吾觀孫、龐二子，勢不相容，必有吞噬之事。汝二人異日，宜相互謙讓，以成名譽，勿傷同窗之情！”二人頓首受教。先生又取書二本，分贈二人。秦、儀觀之，乃太公《陰符篇》也。秦、儀曰：“此書弟子久已熟誦，先生本日見賜，有何用處？”先生曰：“汝雖熟誦，未得其精。此去若未能對勁，隻就此篇切磋，自有進益。我亦今後清閒外洋，不複留於此穀矣。”秦、儀既彆去，不數日，鬼穀子亦浮海為蓬島之遊，或雲已仙去矣。不知孫臏招聘下山，厥後如何，且看下回分化。