宣王自誅了賣桑弓箕袋的婦人，覺得兒歌之言已應，心中安然，也不複議太原出兵之事。自此比年無話。到四十三年，時當大祭，宣王宿於齋宮。夜漏二鼓，人聲寂然。忽見一仙顏女子，自西方冉冉而來，直至宮廷。宣王怪他衝犯齋禁，大聲嗬喝，急喚擺佈擒拿，並無一人承諾。那女子全無懼色，走入太廟當中，大笑三聲，又大哭三聲，不慌不忙，將七廟神主，做一束兒捆著，望東而去。王起家自行追逐，俄然驚醒，乃是一夢。自發心神恍忽，勉強入廟施禮。九獻已畢，回至齋宮換衣，遣擺佈密召太史伯陽父，告以夢中所見。伯陽父奏曰：“三年前兒歌之語，王豈忘之耶？臣固言：‘主有女禍，妖氣未除。’繇詞有哭笑之語，王今複有此夢，正相合適矣。”宣王曰：“前所誅婦人，不敷消‘檿弧箕箙’之讖耶？”伯陽父又奏曰：“天道玄遠，候至方驗。一村婦何乾氣數哉！”宣王沉吟不語。俄然想起三年前，曾命上大夫杜伯督率司市，查訪妖女，全無下落。頒胙以後，宣王還朝，百官謝胙。宣王問杜伯：“妖女動靜，如何久不回話？”杜伯奏曰：“臣體訪此女，並無影響。覺得妖婦正罪，兒歌已驗，誠恐搜刮不休，必定轟動國人，故此中斷。”宣王大怒曰：“既然如此，何不明白奏聞？清楚是怠棄朕命，去處自在。如此不忠之臣，要他何用！”喝教軍人：“押出朝門，斬首示眾！”嚇得百官麵如土色。俄然文班中走出一名官員，忙將杜伯扯住，連聲：“不成，不成！”宣王視之，乃下大夫左儒，是杜伯的老友，保舉同朝的。左儒叩首奏曰：“臣聞堯有九年之水，不失為帝；湯有七年之旱，不害為王。天變尚然無妨，人妖寧肯儘信？吾王若殺了杜伯，臣恐國人將妖言傳播，外夷聞之，亦起驕易之心。望乞恕之！”宣王曰：“汝為朋友而逆朕命，是重友而輕君也。”左儒曰：“君是友非，則當逆友而順君；友是君非，則當違君而順友。杜伯無可殺之罪，吾王若殺之，天下必以王為不明。臣若不能諫止，天下必以臣為不忠。吾王若必殺杜伯，臣請與杜伯俱死。”宣王怒猶未息，曰：“朕殺杜伯，如去槁草，何必多費唇舌？”喝教：“快斬！”軍人將杜伯推出朝門斬了。左儒回到家中，自刎而死。髯翁有讚雲：

話說周朝，自武王伐紂，即天子位，成、康繼之，那都是守成令主。又有周公、召公、畢公、史佚等一班賢臣輔政，端的文修武偃，物阜民安。自武王八傳至於夷王，覲禮不明，諸侯垂垂強大。到九傳厲王，殘暴無道，為國人所殺。此乃千百年民變之始。又虧周召二公同心合力，立太子靖為王，是為宣王。那一朝天子，卻又賢明有道，任用賢臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，複修文、武、成、康之政，周室鮮明覆興。有詩為證：

犬彘何必辱劍铓？隋珠彈雀總堪傷！皇威褻儘無能報，枉自將民料一場。

次日早朝，召太史伯陽父告以龍漦之事，因曰：“此女嬰已死於溝瀆，卿試占之，以觀妖氣毀滅何如？”伯陽父布卦已畢，獻上繇詞。詞曰：

月將升，日將冇；檿弧箕箙，幾亡周國。

宣王甚惡其語。使禦者傳令，儘拘眾小兒來問。群兒當時驚散，止拿得長幼二人，跪於輦下。宣王問曰：“此語何人所造？”幼兒戰懼不言，那年長的答曰：“非出吾等所造。三日前，有紅衣小兒，到於市中，教吾等念此四句，不知何故，一時傳遍，滿都城小兒不約而同，不止一處為然也。”宣王問曰：“現在紅衣小兒安在？”答曰：“自教歌以後，不知去處。”宣王嘿然很久，叱去兩兒。即召司市官叮嚀傳諭製止：“如有小兒再歌此詞者，連父兄同罪。”當夜回宮無話。