又終南山，有大梓樹，文公欲伐為殿材，鋸之不竭，砍之不入，忽大風雨，乃止。有一人夜宿山下，聞眾鬼向樹道賀，樹神亦應之。一鬼曰：“秦若令人被其發，以朱絲繞樹，將奈之何？”樹神沉默。明日，此人以鬼語告於文公。文公依其說，複令人伐之，樹隨鋸而斷。有青牛從樹中走出，徑投雍水。厥後近水住民，時見青牛出水中。文公聞之，使騎士候而擊之。牛力大，觸騎士倒地。騎士發散被麵，牛懼更不敢出。文公乃製髦頭於軍中，複立怒特祠，以祭大梓之神。

寵弟多才占大封，況兼內應在宮中。誰知公論難容逆，生在都城死在共。

莊公撫段之屍，大哭一場，曰：“癡兒何至如此！”遂簡其行裝，薑氏所寄之書尚在。將太叔回書，總作一封，令人馳至鄭國，教祭足呈與薑氏旁觀。即命將薑氏送去潁地安設，遺以誓詞曰：“不及鬼域，無相見也！”薑氏見了二書，羞慚無措，自家亦無顏與莊公相見，立即離了宮門，出居潁地。莊公回至都城，目中不見薑氏，不覺知己頓萌，歎曰：“吾不得已而殺弟，何忍又離其母？誠嫡親之罪人矣！”

自古貴爵禮數懸，未聞侯國可郊天。一從秦魯開端僭，各國紛繁竊大權。

時魯惠公聞秦國僭祀上帝，亦遣太宰讓到周，請用郊褅之禮。平王不準。惠公曰：“吾祖周私有大勳勞於王室。禮樂吾祖之所製作，子孫用之何傷？況天子不能禁秦，安能禁魯？”遂僭用郊禘，比於王室。平王知之，不敢問也。自此王室日趨卑弱，諸侯各自擅權，相互侵伐，天下紛繁多事矣。史官有詩歎曰：

又陳倉人獵得一獸，似豬而多刺，擊之不死，不知其名，欲牽以獻文公。路間，遇二孺子，指曰：“此獸名曰‘蝟’，常伏地中，啖死人腦，若捶其首即死。”蝟亦作人言曰：“二孺子乃雉精，名曰‘陳寶’。得雄者王，得雌者霸。”二孺子被說破，即化為野雞飛去。其雌者，止於陳倉山之北阪，化為石雞。視蝟，亦落空矣。獵人驚奇，奔告文公。文公複立陳寶祠於陳倉山。

莊公感考叔全其母子之愛，賜爵大夫，與公孫閼同掌兵權。不在話下。

再說共叔之子公孫滑，請得衛師，行至半途，聞共叔見殺，遂逃奔衛，訴說伯父殺弟囚母之事。衛桓公曰：“鄭伯無道，當為公孫討之。”遂發兵伐鄭。不知勝負如何，且看下回分化。

次日早朝，莊公假傳一令，使大夫祭足監國，本身往周朝麵君輔政。薑氏聞知此信，心中大喜曰：“段有福為君矣！”遂寫密信一通，遣親信送到都城，約太叔於蒲月初旬，發兵襲鄭。時四月下旬事也。公子呂預先差人伏於要路，獲住齎書之人，頓時殺了，將書密送莊公。莊公啟緘看畢，重加封固，彆遣人假作薑氏所差，送達太叔。索有回書，以蒲月初五日為期，要立白旗一麵於城樓，便知策應之處。莊公得書，喜曰：“段之供招在此，薑氏豈能庇護耶！”遂入宮告彆薑氏，隻說往周，卻望廩延一起緩緩而進。公子呂率車二百乘，於都城鄰近埋伏。自不必說。

再說鄭世子掘突嗣位，是為武公。武公乘周亂，並有東虢及鄶地，遷都於鄶，謂之新鄭。以滎陽為都城，設關於製邑。鄭自是亦遂強大，與衛武公同為周朝卿士。平王十三年，衛武公薨，鄭武公獨秉周政。隻為鄭都滎陽，與洛邑鄰近，或在朝，或在國，來往不一。這也不在話下。卻說鄭武公夫人，是申侯之女薑氏。所生二子，長曰寤生，次曰段。為何喚做寤生？本來薑氏夫人臨蓐之時，未曾坐蓐，在睡夢中產下，覺醒方知。薑氏吃了一驚，以此取名寤生，心中便有不快之意。及生次子段，長成得一表人才，麵如傅粉，唇若塗朱，又且多力善射，技藝高強。薑氏心中偏疼此子：“若襲位為君，豈不堪寤生十倍？”多次向其夫武公，稱道次子之賢，宜立為嗣。武公曰：“長幼有序，不成混亂。況寤生無過，豈可廢長而立幼乎？”遂立寤生為世子。隻以小小共城，為段之食邑，號曰共叔。薑氏心中更加不悅。及武公薨，寤生即位，是為鄭莊公，仍代父為周卿士。薑氏夫人見共叔無權，心中怏怏。乃謂莊公曰：“汝承父位，享地數百裡，使同胞之弟，容身蕞爾，於心何忍！”莊公曰：“惟母所欲。”薑氏曰：“何不以製邑封之？”莊公曰：“製邑岩險聞名，先王遺命，不準分封。除此以外，無不受命。”薑氏曰：“其次則都城亦可。”莊公沉默不語。薑氏作色曰：“再若不允，唯有逐之他國，使其彆圖仕進，以餬口耳。”莊公連聲曰：“不敢，不敢！”遂唯唯而退。