解諸蒙了一下，道：“您這話，還真是……”

“終究講到詩了。”解諸道：“不如教員趁便把詩三百，也講一講如何？”

“看下一則。”希北風拿著戒尺指著黑板，悠悠的點頭晃腦起來。

希北風道：“因為很多，但說來講去還是因為不懂，當然了，我也不懂論語，隻不過論語扯起來還能說文解字，詩經扯起來，冇有對當時阿誰年代有相稱體味，光是說文解字都能解得貽笑風雅，我就不出來獻醜了。”

“嗬嗬。”

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

“以是，一命償一命，這類聽起來再公允不過的事情，實在是冇有體例完整落實的。”

“真是不能到處胡說。”希北風笑了笑，道：“以是，就此打住啊，不然傳到明先生耳朵裡，怕不是要給他罵個狗血淋頭。”

“放心。”解諸安撫道：“明先生可不會像您這麼直接，不成能罵您個狗血淋頭的。”

“那您又曉得，對其彆人來講，仁義品德不是好處大於壞處？”解諸道。

“要按您這類設法的話，豈不是要讓詩經失傳了，總得有人敢上去講吧？”解諸道。

希北風嗬嗬了一聲，道：“為甚麼你會信賴呢？因為有很多例子，哪怕那些例子隻是一些故事傳說，乃至於隻能偶爾聽來的彆人的事情。愛情就彷彿從小伴隨在我們身邊的氛圍一樣，固然看不見，也彷彿摸不到，但就跟我們能感遭到氣一樣，愛情的故事和傳說老是在我們耳朵裡鑽出去溜出去，乃至於健忘了去考證，這東西到底存在不存在。”

“對於那些冇法禁止的人，您是如何設法？”解諸問道。

希北風道：“超出軌製邊界的，遵循軌製去獎懲。冇有越疇昔的，靠大師去怒斥，去架空。”

“但反觀那些高貴的人，他們的確就像是古蹟。”解諸道。

“現在不就是嗎？”解諸無語道。

“起首，愛情這東西，不是東西。”希北風道：“起碼不是好東西。”

希北風道：“從這個方麵上來講，實在所謂的品德教養，比之軌製更讓人壓抑，的確是對人道的扭曲。當然了，人道本來就是扭曲的。品德教養隻不過是想把人道掰直了。但這類掰直了的行動，對於本來就是扭曲的人道來講，那就是一種扭曲。”

“那如何到了詩經，就俄然卡住了？”解諸道。

“我實在是有挺多想說的，特彆是這方麵的話題，更是扯不完，但是鑒於大師的春秋題目，我感覺還是少談為好，免得被明先生逮住。”希北風無法道。

“告吧。”解諸淡定隧道。

“遵循一二三四的實際來看，現在充其量是講了一二，至於三四的話，根基冇有講到。”解諸道。

“如何能夠是不對的呢？”希北風笑著道：“除非我是瘋了，喜好那種狂野的天下，不然的話我是完整不會介懷仁義品德的。畢竟這東西對於越扭曲的人越可駭，ｏｒ對於我這類君子君子而言，那就是再溫馨不過的環境，的確是天國了。”

“根基上是這個原則，即便到了抱負國內裡，也是以這個原則為主。”

“為甚麼？”解諸道：“假想一個八十歲的白叟，殛斃了一個繈褓中的嬰兒，阿誰白叟也不該去死嗎？”

“以是哪怕再如何誇大品德教養，也必然會有人出錯到讓人震驚的境地。”希北風道：“從這個方麵上來講，人類的確無可救藥。上限比其他植物要高很多，但同時下限也比其他植物要低得更多。想想那些酷刑，想想那些殺人的體例，想想那些陰暗角落裡的事情，你就會曉得，再冇有甚麼東西能比人更噁心了。”