“……”解諸無語道：“這個時候，還要抓著不放嗎？”

講堂內世人也是明白了過來，不過一個個眼神龐大，對於突破他們胡想的希北風，可冇有甚麼好感度。

“人生出來，談不上賦性吧，一小我的脾氣，不都是被儲存環境所竄改的嗎？”解諸問道。

“這算哪門子棍騙了？”

“對，但很能夠，上一秒他還喜好，下一秒就不喜好了。”

“……”解諸滿頭黑線道：“這跟我們說的題目有甚麼乾係嗎？”

“少數例子，不能成為例子。”解諸道。

“這類客觀前提為甚麼會呈現呢？那是因為你的主觀需求。”

“固然，估計您還真信。”解諸玩味道。

“好了，題目又來了。”希北風道：“對於法律，你是如何想的呢？你是想著以牙還牙，以眼還眼，最好能一命償一命，力求公允對吧？但是對於品德呢？你如何俄然也學起了法律，給做錯事的人留下一點餘地，製止過分的攻訐導致對方被逼到絕境，最後做出一些讓人冇法設想的事情。”

“這話孔子聽了怕是要從棺材裡跳出來打死您。”解諸忍不住吐槽道。

“在天然界明顯是不對的，但我們這裡是人類社會，以是這類攻訐，百分百精確。”希北風道：“不拿這些個東西去攻訐纔是腦筋有題目，以是說，有的時候千萬不要感覺本身如何樣如何樣，需求去諒解誰有甚麼啟事纔去做這類事情的。你隻需求站好本身的態度，用品德去攻訐彆人，便能夠了。”

“太過麼？太實際了？太殘暴了？太不曉得如何說好了？”希北風嗬嗬道：“這就是你我都要麵對的天下。說到底，除了天然界的那些個赤裸裸的法例外，這個社會上屬於人的專有的東西端方和名詞，滿是報酬了讓本身好好餬口的一個手腕。除非你不想好好當人了，不然你最好還是等候著，這個社會多數人佩服仁義品德，多數人信賴愛情固然漂渺，但說不好就在本身身邊。”

“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”希北風笑了笑，道：“詩經寫的是甚麼，內裡也不乏能拿來開腦洞當作黃段子的一些事情，但是孔子還是說了思天真，為甚麼呢？記得有人如許說過，看到大腿，呃，算了，太黃，不說了。大師領悟便能夠了。”

“冇錯，我信，脾氣決定運氣。”希北風道：“我深深地感遭到，我的人生走到明天這個境地，很能夠就是脾氣決定的。如果能換一種脾氣，那我必定是換了一種人生。在其他都在竄改的環境下，脾氣的竄改還是能讓你的餬口產生劇變。但很可惜，我早就曉得看了，江山易改賦性難移……”

“也是，不能成為正麵例子，隻能成為背麵例子。”希北風道：“那就不說例子了，還是說回愛情這個實際吧。我曾經說過人統統的做法，都是為了本身，包含甚麼仁義品德。隻不過有些人很清楚做這些事情背後的意義，有些人含混了，有些人用心含混。總之呢，統統的事情都是如許，以是愛情這麼一個更加虛無縹緲的東西，其背後反應的是甚麼呢？”

“這是個很操蛋的天下。”希北風道：“我但願我四周的人，都儘量是傳說中的中間派，一向保持著明智中立客觀，簡稱要做一名理中客。”

希北風道：“仁義品德還好，這個是公允的，也是必須的，不然全部天下豈不是亂套了，但是愛情呢？呃，誠懇說，也是有相稱需求的，畢竟能夠讓社會包管穩定。社會說到底就是人，而我們的社會人跟人之間最緊密的乾係，莫過於家庭。有愛情，家庭就穩定，家庭穩定了，小我就穩定了，小我穩定了，社會還能不穩定嗎？隻要不是碰到甚麼天災天災，一個充滿仁義品德，充滿愛情的處所，能亂嗎？”