“子曰，吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

希北風道：“聯絡前兩則來看，也是在講一個東西，那就是本身的心。為政以德，德在那裡，德在心中。說詩三百思天真，那裡天真了，心天真，天然也就天真了。現在又說隻用法律來束縛，群眾很能夠無恥地鑽縫隙，實在也是冇有錯的，如果世人皆有恥辱之心，那麼瞥見縫隙也就不美意義鑽了。就比如瞥見狗洞一樣，誰敢等閒地鑽出來呢？實施品德教養，就是要把那些縫隙，都變成狗洞，讓大師不美意義去鑽。”

“自取其辱啊。”解諸道。

希北風笑著道：“當然了，最有分量的，我感覺還是天子朱棣的一句話。阿誰天子是如許說的，天下不成一日無我，我則不成一日少解縉。”

希北風道：“卻說解縉來到李府，隻見大門緊閉。家人說仆人叮嚀要他從小門進入，他站在大門口硬是不走小門。李尚書聞情走來大聲說，小子無才嫌地狹。”

具有如許一個家庭環境，本就聰明的解縉才氣12歲的時候讀通四書五經，試問如許的一個家庭，父親母親需求戶挑日月上街賣，手把乾坤日夜磨嗎？會有那麼多人無聊地上前欺侮嗎？”

“如果你能把罵街變成一種得當的表達，罵人不帶臟字，並且還讓人感覺很高雅，嗯，我感覺完整能夠的。”希北風道。

“如何見得？”解諸道。

“但是，富人惱火了，或許是感覺被人鄙夷冇有文明，便令人把竹子全砍了。”希北風笑著道。

“太欺侮忍了。”解諸搖點頭，不過卻不擔憂，因為成果已經出來了，隻不過他還是挺獵奇解縉如何應對的。

解諸楞了一下，發笑道：“還真是真真假假，假假真真。”

“那就說說白的，第一則講德，第二則講思天真。”

“那罵街呢？”解諸道。

希北風笑了笑，道：“年青人，如何這麼輕易就想歪呢？前麵奉告你為政以德，說到底還是要貫徹一個德字，這個跟仁是相通，接著又跟你說詩經，實在說的也不是詩經，而是思天真，做人要思惟純粹。為政以德，這個德字，跟思惟純粹，也是能相連起來談的。”

“當真是痛快！”解諸道。

“嗯，但是，這內裡真真假假。”希北風笑著道。

“這個我們之前也談過了吧，應當冇有甚麼好談的。”解諸道：“除非您想玩一玩曲解。”

“這是鼓勵大師都去群情這些事情？”解諸道。

希北風笑道：“先說說解縉這小我吧，在繈褓當中解縉的母親就在地上寫字讓他熟諳；5歲時他父親教他詩文他聽一遍就能記著；7歲時就能寫文章了；10歲一天背誦千言的文章，畢生不忘；12歲讀儘《四書》、《五經》，貫穿它們的義理，被人稱為神童。

“對子淺顯平常，但是意味不凡。”解諸點評道。

“關於那些個事情，我們就不去體味了。”解諸道：“免得您需求編排的東西太多，費腦筋。”

“……”解諸無語道：“這還真是五百前是一家，不過他比我有才調多了。隻是這麼罵人，雖說風雅，但也彷彿有失風采了？”

解諸楞了一下，道：“這還當真是最高的讚譽了。不過那天子也無恥了點吧。”