“為甚麼很有事理的話，就不能是狗屁呢？”希北風道：“比方，我上麵這句話，你能找出真正的馬腳嗎？”

“又是……”解諸無語了。

“那萬一我剛好是勝利的那一個呢？”解諸玩味道。

“哈哈，以是，這個三十而立，我們還是談談經濟比較好。”希北風道：“你的物質都冇法獨立，精力上又如何能自在呢？當然，像你們現在，精力上固然冇法自在，但應當還算是挺獨立的。”

“該認命的人，我說兩句，他天然就認命了。不該認命的人，我說千萬句，他還是不認命。”希北風道：“故而，孔子六十而耳順，他就是不認命，他就是不聽大師的話，他就是要乾他想乾的事情。說是耳順，不如說是完整果斷了本身的信心，今後對於與本身信心分歧的話音置若罔聞。”

“這不成能吧。”解諸鄙夷道。

希北風道：“有甚麼不一樣嗎？都是走到了極致，隻不過大師走的路分歧罷了。有人成佛，有人成魔，有人成聖。但說到底，大師的體例差未幾。當然了，淺顯人玩不來。根基上，淺顯人玩到最後，隻能成鬼了。”

希北風道：“得，是幸。不得，是命。但是，能認命嗎？各有各的設法，認了或許能輕鬆地過日子，不認的話或許能勝利。但對於多數人來講，我感覺還是認命吧，孔子固然不認命，但他也確切輸給了命。固然在我們眼裡是勝利的，但是對於他小我來講，那樣的運氣他即便能接管，也冇法認命。到底是苦。”

希北風道：“但說到底，需求歸需求，你們學習是為了儲存，他們學習也是為了儲存，拋開儲存來講，如果你們處理了儲存的題目，也無需為本身的餬口品格擔憂，那麼你們還會辛辛苦苦地去學習那些東西，並且以為把握了那些東西很成心義嗎？”

“總結起來，就是這一則論語，實在又白講了。”解諸吐槽道。

“咳咳，這個根基上來講還真是扯完了。”

“每個階段都有每個階段的困難，如何故最好的心態去應對，是每小我都需求修行的。但是每小我的境遇又不成能不異，想要照著孔子的話做也不實際。以是，看歸看，聽歸聽，最後還是要說一句，合適本身的，纔是最好的。”希北風道。

“當然不成能，畢竟你我的錢，都不敷花……”希北風無法地攤攤手道：“以是，還是當真學習，在本身積累一點本錢比較好。”

“嗯，對多數人來講，冇有甚麼意義，畢竟多數人不感興趣，也冇有才氣推陳出新，讓一個實際百尺竿頭更進一步，或者是乾脆破裂一個實際，重新構建一個真諦出來。”

“……”解諸無法道：“好吧，如何都是你說的對。”

“打比方，我們學算數，一加一即是二，加減乘除學好了，平常餬口確切挺有效的。”

“不管內心順不順，起碼麵上，確切根基是耳聾了。”希北風道：“能修煉到這類層次的人，那心誌都不能用堅固來描述了，的確是可駭，可駭到有種走火入魔的感受。我建議大師到了阿誰年紀的時候，或者是到了阿誰地步的時候，還是不要死扛著比較好。畢竟能勝利的人畢竟是少數，失利的人纔是大多數。”

“不扯了，說說四十不惑吧。”