“以是，生長的過程，與其說是在不竭的退化，不如說是在不竭的假裝，終究你的生長，不過是是適應了這個天下，奇妙地將本身的需求掩蔽起來，或者是將本身的需求以一種比較公道的體例去實現，從而製止跟這個天下產生牴觸。”希北風道。

“這內裡的道，我感覺是一種間隔。”希北風道：“固然不能太好的申明，但是從那字麵上來看，君子即便合群，也是保持著自我。有著本身的一個範疇範圍，不會交給彆人。當然，有些君子的範疇範圍能夠大了點，乾脆就把統統人隔斷了，變成了你口中的孤介君子。但我以為真正的君子，必然是在二者之間。既會考慮合群的題目，又會考慮自我的題目，能在此中獲得一個很好的均衡。”

解諸道：“固然橫向對比他們，我們彷彿無所不能，但是縱向比對的話，它們的需求纔多少，能滿足的又有多少。而我們的需求有多少，能滿足都纔多少？比對一下的話，明顯是我們輸了，不是嗎？”

“雞湯……”解諸吐槽道。

“以是呢？”解諸笑道。

“純天然，無公害。”

“然後呢？”解諸道。

“這個，呃，人家說不好已經悟道了，歸正我這類俗人是冇法瞭解的。”

希北風笑道：“明顯該去尋求的東西，卻因為實際的啟事冇法真正獲得，成果也導致你我乾脆就放棄了追隨這類能夠性，畢竟想要而得不到，比直接捨棄還要痛苦上很多。略微明智一點的人都應當曉得如何做挑選。不過，更聰明一點的人，倒是會儲存必然的餘地，等哪天俄然好想變得有機遇了，那種打動就會俄然湧出來，並且付諸行動，抓住能夠是獨一的機遇逆轉。”

希北風道：“特彆是那些個亂世，吃人的亂世，莫非不就跟那樣的天下差未幾嗎？”

“模糊能明白。”解諸道：“不過，那樣的話，實在也是竄改了本身的原則。”

“是不是感覺很反，人類？”

“這麼說的話，就跟您說的那張圖一樣，植物處在最低端的位置，腳下甚麼東西都冇有，它們的視野高度也有限，隻能瞥見誇姣的東西，而我們人類腳下墊著的倒是壘的高高的冊本，故而瞥見了更多，但是不能獲得的也更多，乃至於遭到了必然程度上的傷害。隻要最後一種人，或者也能夠說是神明，站的高度又比我們高出很多，固然不能獲得的也很多，但是他能獲得的卻已經超越其他東西了。”

“這麼比對的話，也有事理。”

“但是，好笑的是，我們這些所謂的大魔王，或者說是神明，比起他們來講，更加無能。”

“那麼，道是甚麼？”解諸道。

畢竟我們的目標不是讀這個事情本身，而是讀了以後能對本身有甚麼幫忙，如果冇有幫忙，並且還幫倒忙，那麼確切寧肯讀了算白讀，也不要瞧著便宜就上去占。看到有商家打折乃半賣半送，我們總不能就直接撲上去把這個月的炊事費都用光。”

“這個倒還是不至於的，畢竟也冇有甚麼好絕望的，不過是不能獲得的東西多了點，還能夠轉換一下思惟，既然得不到，那就乾脆不要去想好了。”解諸道：“很多人就是如許漸漸地生長了？”

周是包含萬象，就是一個美滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的做人處世，對每一小我都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟本身比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這小我，就對他不好，就是“比”。