“題目是，上麵能好嗎？”解諸道。

“對於一個千方百計想要讓你臣服的人，我感覺大師還是得謹慎翼翼地防著纔是，當他做出了對大師無益的事情要鼓勵，但是當他做出了對大師有害的事情，倒是要狠狠地辯駁一下，不然他還覺得上麵的人都是蠢驢，隻聽著他的話，傻傻的聽著話。”

解諸道：“特彆是上麵的人，禁止國君是要賠上性命的，你能希冀那些人不要命嗎？固然確切不會少了這類人，但是明顯這類人也有限，殺光了還會有嗎？或許還會有，但是殺了一個，本來能站起來的十個，說不好就隻剩下一半的，如此惡性循環下去，最後說不好就冇有人能站起來了。”

“這個可就衝突了。”

“這麼說著，我倒是感覺，確切應當去掉中間化了。”解諸揣摩著道。

解諸道：“固然有些事情做了以後能夠會不好，但是誰也冇法必定必然就會激發不好的事情對吧，萬一誤打誤撞，或者說本來底子就不會產生不好的事情，那麼反對你的那小我算不算是美意辦了好事？對於這類美意辦好事的傢夥，你還恰好連罵他都分歧適，人家既砸了你的事情，還要你承他的情麵。如何想都是你賠了夫人又折兵吧。”

“成果必定是吃了對吧。”解諸道。

季康子問道：“要使老百姓對當政的人尊敬、儘忠而儘力乾活，該如何去做呢？”孔子說：“你用持重的態度對待老百姓，他們就會尊敬你；你對父母孝敬、對後輩慈愛，百姓就會儘忠於你；你選用仁慈的人，又教誨才氣差的人，百姓就會相互鼓勵，更加儘力了。”

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

“孔子這話實在睜眼說瞎話啊。”

“就風俗了。”解諸道。

“這話說的還真是無恥了點，不過我感覺這個的意義差未幾是這個模樣就是。”解諸無恥隧道。

希北風笑著道：“固然說是如許說，但是呢，目前的社會，能靠近一點阿誰抱負的完美天下也是好的。”

“意義很簡樸，如果不要這些人如何樣？”希北風道：“固然聽上去很奇葩，冇有任何人停止社會辦理，這的確是要天下大亂的模樣。不過，說到底這也隻是一種說法罷了，如何能夠完整冇有人停止辦理呢？隻是辦理的人，與其說是停止辦理，不如說是被雇傭來打掃衛生的，清理天下的。”

“好吧。”

“……”解諸道：“好吧，就算是百分之百，但是誰也說不好阿誰百分之百讓人死亡的概率，會在哪一刻呈現。說不好就能活到其彆人都死了的時候，這個時候，他一小我還活著乾甚麼不是？”

“我感覺孔子如果活著，他第一個想臭罵想打死的人絕對不是我。”希北風笑著道：“比起我這類人，他或許更討厭你這類。當然了，大哥彆笑二哥，實在都是差未幾的。如何辯白一小我到底是好還是壞，必定是看他對你的表示，對吧。”

“以是，所謂的國君，就不該活著。”希北風笑著道：“但是國君死了，就冇有下一個國君嗎？哪怕他不叫國君了，而是叫彆的某個名字，他就不是國君嗎？比方我們的城主大人，不也是一個國君，隻不過相對而言，這個城主的分量不敷國君那麼重，並且也有人能夠製衡他。”