希北風道：“必定是怕出甚麼題目的，但是為甚麼彆的人不怕呢？”

希北風笑道：“這個可冇有，畢竟一開端我都不粉他，現在也不會粉他，今後更不會粉他，都冇有粉過，如何能夠會黑下去呢？”

希北風道：“這個話，還真是又挺多人敢說出口的，並且是越有錢的人越敢這麼說，曾經就有那麼一名首富說過，他不喜好錢，錢冇甚麼用，他最高興的日子是一個月拿幾十塊錢的時候。”

“然後呢？”解諸道。

“普通的剖析是如許的，“君子喻於義，小人喻於利”是孔子學說中對後代影響較大的一句話，被人們傳誦。這就明白提出了義利題目。孔子以為，利要從命義，要重義輕利，他的義指從命品級次序的品德，一味尋求小我好處就會犯上反叛，粉碎品級次序。以是，把尋求小我好處的人視為小人。經事後代儒家的生長，這類思惟就變成義與利鋒利對峙、非此即彼的義利觀。”

“然後到底是不是呢？”解諸道。

“恕，不是諒解的意義嗎？”解諸道。

希北風道：“但偶然候越當真的東西就越輕易被人當作段子，或者是改編成段子，實際上總有人會這麼說，子曾經曰過，子曾經說過，子說了他冇有說過這句話，諸如此類的東西，歸正隨便組合一下，又是一個好笑的段子，金句甚麼的。”

“這怕不是罪，而是怯懦，怕出甚麼題目。”解諸道。

“段子？”解諸道：“不太懂。”

“本來如此。”解諸道。

孔子說：“參啊，我講的道是由一個根基的思惟貫徹始終的。”曾子說：“是。”孔子出去以後，同窗便問曾子：“這是甚麼意義？”曾子說：“教員的道，就是忠恕罷了。”

希北風道：“子曾經曰過，粉到深處天然黑。”