有的東西冇了。

言歸正傳。麵對外人的不睬解，三代禦宅的態度有龐大的分歧。第一代貴族以為，布衣不睬解貴族是普通的，不強求，也不被大眾目光影響。第二代精英以為，我們要去深挖我們所喜好的東西背後的文明，如許當不被瞭解的時候，就有充足的論聽申明本身愛好的巨大，壓過不睬解本身的人。到了第三代，當不被瞭解的時候，常常本身搞的很活力，又指責他報酬何不來瞭解本身，卻貧乏二代那樣深挖內涵的乾勁。冇錯，還是中二。到了第三代，已經變成了純種的中二，並且遺留下來的更多是中二的缺點。

“啊！禦宅族，我傳聞過！他們是一群汗青學家，畫家，小說家，墨客，演出藝術家，哲學家……”

禦宅是一個古日語的第二人稱代詞，相稱於“殿下”，“汝”之類。被日本acg愛好者作為相互戲謔的稱呼，轉而成了acg愛好者的總稱。

做個貴族的禦宅，並不因優勝感貶低彆人。要有文雅和矜持，以及崇高的任務感。

這一點，我也需求深深的自責。自比利海靈頓橫空出世以來，連最崇高的哲學這個詞，都加上個男性標記變成了“哲♂學”，我也用過。我現在決計，要罕用。因為用久了，恐怕真有一天喪失對哲學的尊敬。

保持一個亞文明的生機，就必須儘力保持它與外界的隔閡。如果門檻低了，簡樸就能出去，它的崇高性就大大降落了。以是說，禦宅死了。

願今後的三次元，提起二次元禦宅的第一反應，不再是不出門奇裝異服的網蟲，而是——

第二代禦宅精英主義的人，與第一代看法有奧妙的分歧。他們不以為禦宅和普通大眾有甚麼本質辨彆，但誇大為了看懂動畫，需求下工夫。但貴族主義普通冇有分散本身愛好的作品的風俗，因為他們以為這是屬於貴族的享用，天然冇有需求給布衣看。精英派卻酷愛推行本身所愛好的作品，也酷愛麵向大眾批評。如果說貴族派是寬大觀眾作為布衣的不睬解，精英派最大的慾望，就是通過儘力，獲得大眾的承認。

我倡導，真正為為本身二次元身份而光榮的人，應當扛起“貴族”和“精英”的任務。

我分歧意岡田鬥司夫所說的，一個亞文明圈應當儘力保持本身和其他亞文明圈的壁壘的設法。我恰好以為，一個亞文明圈的人有任務在言行上對本身的亞文明圈賣力。因為壁壘是不管如何都會存在的，更大的隔閡常常會產生更大的仇恨。天下貧乏的是相互的瞭解。瞭解多了，衝突就少了。固然，讓大師都進了這個門，就很難保持本文明圈的純潔性，但是，文明必必要相互融會才氣進步。固然，會有更多“偽二次元”出去。或者說，已經有很多“偽二次元”出去了。固然會挺噁心，但是這恰好申明二次元的魅力。就像是隻要有人氣的書，纔會呈現盜版一樣。這是冇法製止的。

第一代禦宅族信奉的是禦宅貴族主義。這類人以為本身作為禦宅，天生有一種貴族一樣的任務感。一開端就曉得，禦宅是一條波折之路，以是挑選它的一刻，就已經籌辦好接受世人的不睬解。並且，他們像是修道者一樣，為了發掘作品背後的深意，而不竭調查，研討。貴族主義的禦宅的興趣，已經離開了興趣的層麵，已經成為了生來的任務。