有的東西冇了。

我猜測，很大一部分啟事是字麵意義使得“宅男”和鄙陋畫上了約即是標記。相稱多的人以為，宅是不削髮門，本身一小我伸直在屋子裡，不是特胖就是特瘦，不如何沐浴，穿著肮臟，厚厚的眼鏡片上沾滿霧氣，地上成堆的便利食品袋子，以及各種亂七八糟的奧秘盒子……

我們一邊以曬下限為榮，一邊在被三次元曲解成真的行動不當時，惱羞成怒的嘲笑他們“無知”，不懂我們的興趣。

第三代卻較著的分歧。岡田並冇有對第三代取一個名字，他們的特性是，“隻想看本身看得懂的作品，隻想看本身喜好的作品罷了。”對他們來講，走上禦宅指之路的契機是“萌”隻要本身感覺萌了，就充足，哪用去管其背後深切的思惟內涵？他們所萌的，包含了本身看作品時候的反應，他們尋求的隻是這個。他們真正感興趣的，隻要本身。

在中國，放眼望去，我信賴大部分禦宅屬於第三代。

我倡導，真正為為本身二次元身份而光榮的人，應當扛起“貴族”和“精英”的任務。

從“禦宅”到“宅”，到“二次元”。

禦宅是一個古日語的第二人稱代詞，相稱於“殿下”，“汝”之類。被日本acg愛好者作為相互戲謔的稱呼，轉而成了acg愛好者的總稱。

岡田看到了第三代，以為禦宅之道死了。

比如，有的coser到某些停業的處所去拍外景內景，玩的過於歡樂，給彆的主顧帶來費事。這類事情，本人固然冇直接經曆過，但一想就曉得，必定很多。另有漫展上隨便玩推倒掀裙的，這類照片被三次元單拿出來，說，看，這就是“長這麼大還喜好看動畫片的腦殘！”被三次元妖魔化，真的很冤枉麼？然後我們在去反過來妖魔化三次元，今後構成惡性循環。

這真的是三次元的錯麼？我一貫以為，產生曲解，必然是兩邊的任務。每一個亞文明圈的人，都需求對本身的圈子的形象賣力。

這一點，我也需求深深的自責。自比利海靈頓橫空出世以來，連最崇高的哲學這個詞，都加上個男性標記變成了“哲♂學”，我也用過。我現在決計，要罕用。因為用久了，恐怕真有一天喪失對哲學的尊敬。

禦宅之道中始終貫穿戴中二。但到了第三代，就隻剩下中二。

實在，有的人感覺本身中槍了，也不消感覺這是一件可駭的事情。因為，這是全部文明生長所形成的必定性哀思。天下變得越來越便利，從而人們落空了適應費事的才氣。統統的媒體都是文娛第一的，有深度的東西永久不如獵奇的東西能獲得存眷。這和大眾的審美情味構成了一個循環，媒體靠獵奇與俗氣拉低了觀眾的下限，下限變低了的觀眾進一步刺激媒體變得更低俗。統統崇高的都被佈局，今後嚴厲變成了笑柄。

我想，岡田對禦宅的將來感到絕望，是作為貴族的哀思吧。固然，期間的原因，使得資訊的獲得不竭的輕易了。以是，不必像是岡田的期間一樣，為了莊嚴，隻能吃力去讀查著字典才氣讀到外文的科幻小說。