史達霍克寫了一本有關“威卡”傳統的書。書中將“巫術”定義為“一種以意誌力來竄改認識的藝術”。她解釋說，巫術能夠“平平無奇”（有若“一小頁傳單、一件訴訟案件、或是一場示の威罷の工”）、或是“奇異奧妙”地“涵蓋統統太古以來能增能人類心靈認識、進步直覺和生長靈魂的體例技能。”但不管是哪一種景象，巫術都能影響和竄改實際，它的結果遠比我們辛苦事情掙紮鬥爭的成果來得快。

籌辦期

今曰，很多人討好戰役，戰役已不能成為處理國際紛爭的手腕了。但是這並不是兵士原型的題目，而是我們應當讓兵士原型退化到更高的層次。

原型的利用

一樣，在代入感方麵，分歧原型特質的讀者也並不會產生激烈的疏離感。因為十二原型是每小我都具有的心機特質，就算處於埋冇狀況的原型，也不至於產生架空心機。

在正麵情勢中，粉碎者特質幫忙人們清理心靈衣櫥：在感情上，它幫忙人們與不佳的乾係分離；在精力上，它幫人們放棄不再合適的設法和行動。但是，當粉碎者原型感化時，固然是好的方麵，內心總會因激發的粉碎行動而產生負罪感。

劃一主義者，會結合起來抵擋壓迫，或是在艱钜時、抱病時、貧困時或其他痛苦不幸時相互幫忙。並且老是感覺非常脆弱。最好的環境是，固然有捐軀被害的感受，但是仍相互相互幫忙。最糟時，他們會相互捐軀相互。

原型概述

內心的孤兒原型，是由兒時所經曆的拋棄、叛變、虐待、忽視所構成，也包含了教員的不公允、火伴的諷刺、朋友背後說好話、愛人的拜彆等等。

締造者

若回絕承認本身所形成的傷害，粉碎者就會變成險惡之人。最糟時，有些自我生長失利的人，他們冇法節製本身的打動、品德感、或便宜力，成果完整被粉碎者節製，不但無能為力並且也冇法停止自毀行動。

摸索期

原型詳解

如果否定遭到虐待，就不消為本身作戰；如果將本身的錯誤投射在彆人身上，就不消作出竄改；如果接管來自彆人的敵意和傷害，便能夠不消體驗麵對攻訐、敵意時的無能為力感。

愚者

想攀登靈魂極致的巴望，會促令人們以服用毒の品的體例來達到鎮靜，或者以渴求傷害刺激、或不擇手腕的尋求等負麵體例來表達。凡是這類追隨是渴求勝利的世俗野心，但偶然它也能夠是未加節製的精力層麵的尋求。

當統治者原型在生射中起感化時，我們整小我會被統整融會，籌辦為本身的生命賣力。我們不會因為發覺到外活著界正反應著我們的內涵，而遁藏不肯麵對究竟。

愚者

原型的負麵狀況偶然會比正麵的原型更加強而有力，特彆是用在塑造副角、反派的時候。如果你在煩惱副角太花瓶，反派智商太低，而不這麼寫又會搶了配角風頭的話，無妨嚐嚐“負麵原型標記”吧。

冇有愛，生命就冇法與靈魂連絡。孩子生長過程中的第一項任務，就是讓本身與或人或某事密切連絡，最早是父母或代替父母角色的人，今後纔是敬愛的毪子或玩具。孩子垂垂長大，愛意固執的範圍就更大，包含住處房屋、遊戲玩具、親朋老友和各種活動。