2009年，筆者曾趁便前去芒碭山，考查了梁孝王墓。看到，在坐便器的正火線牆上，還鑿出了一條衝廁的水管，蹲位中間另有石質扶手，設想相稱人道化。厥後，在滿城陵山中山王墓中、徐州獅子山、駝籃山楚王墓等個已發掘漢墓中，筆者均看到了“廁所”，隻是豪華程度不等。值得重視的是，廁所中間常常另有配套的“浴室”，顯現出時人先進而又科學的衛生看法。

——明虎帳約50人“開廁坑一個”

當代考古已發明瞭很多當代廁所。在河\南商\丘芒\碭\山梁孝王劉武墓中，便發明瞭一處衛生間，房間裡有一套完整的石質座便器，能夠用水沖刷。此廁間隔2000多年，被以為是中國迄今發明的最早的水衝式廁所。

從“民溷”一說中還可曉得，當代廁所除了建在路邊，還風行建在豬圈四周。“溷”，即豬圈中間的廁所，這類廁所選址理念古今通用。《漢書·劉旦傳》記錄，燕剌王劉旦在謀奪皇位失利前，從家裡廁所中跑出了一大群豬，被視為“惡兆”，惡兆背後反應的，是廁所與豬圈建在一起的社會民風。

這裡的“廁牏”，係一種將木頭中間鑿空，以盛糞便的褻器，其詳粗佈局和服從與與當代馬桶近似。石建親身給老父親洗內衣，涮馬桶，而不讓仆人脫手，可見他是一種大孝子。

墨子餬口年代的公廁，應當是一種標準化廁所，規格同一：圍牆周長“三十步”，超出了40米；高一丈，超越了2.3米。這是供甲士利用的廁所，如果是民廁，圍牆增高，達一丈二，超出了2.7米。廁統統這麼高的圍牆，想偷窺是很困難的，可見中國前人很故意，充分考慮到了隱私庇護。

穆太公是浙\江湖\州烏\程\縣的農夫，在家裡建了三間廁所，裡裡外外粉刷裝潢一新，比村夫的寢室還潔淨、溫馨。又請人題詩作畫，張貼於廁壁上，“登一次新坑，就如看一次景色”。凡來上廁所的，還可免費得到手紙。

西晉豪廁被誤為仆人寢室

先秦期間的公廁有詳細的選址和修建標準。《墨子·旗號》中稱，“於道以外為屏，三十步而為之圜，高丈。為民溷，垣高十二尺以上。”所謂“屏”，就是圍牆作廁；“溷”，則是前人對廁所的另一種叫法。

漢朝已有水衝式座廁所

——清朝呈現免費公廁“入者必酬一錢”

梁孝王墓中的廁所，應當屬於私廁一類，相稱於今有錢人家的初級衛生間。當代淺顯廁所應當不是如許，從史料上看，普通是挖出一個很大很深的坑，築牆圍成廁，俗稱“廁所”、“茅房”。《左傳·成公十年》中有如許的記敘，晉侯“將食，張，如廁，陷而卒”，晉侯即晉景公，他在用飯前感覺肚子漲，上廁所，成果一不謹慎掉進糞坑裡，淹死了，可見糞坑之深。

《周禮》中呈現的“宮人”，實在就是廁所辦理員。傳說中最早一名馳名有姓“看廁所的”，是淮南王劉安。劉安是漢高祖劉邦的孫子，《承平廣記·神仙》（卷八）“劉安”條轉