在被圓神修改後的天下，邪術少女的戰役工具變成了由人間的謾罵產生的魔獸。邪術少女還在持續戰役，奮力拚搏的用儘全數的力量的邪術少女仍然會在靈魂寶石渾濁的之前消逝，讓人不由思疑除了有虛無漂渺的“但願”，這個天下還多了甚麼？

過分解讀的道理

汗青中多少人無數次帶著盼望踏上旅途，正如《希伯來書》所言：“他們若馳念所分開的故鄉，另有能夠歸去的機遇。他們卻戀慕一個更美得故鄉，就是天上的。……（神）已經給他們預備了一座城。”

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如許對四周環境的“不滿”，在發明真正的“弊端”的同時，必定也是必然程度上對天下本相的“曲解”。在如許的“不滿”中，汗青的鐘擺從一端擺到了另一端。照著本身的誌願，人類的行動能夠消弭“弊端”的這一端的不滿，卻會在被“曲解”的另一端催生出新的題目——麵對如許的副感化，為了將來鬥爭的每小我，都開端思疑本身到底成績了甚麼。

感覺本來一部作品便能夠有很多種解讀，不存在過分還是不過分的題目，有人還能從葫蘆娃yy出性隱喻呢

用“但願”挽救天下，提及來老虛這帶給我們形而上的打動了麼？不成能，感動聽的必然是詳細層麵的東西。從一個淺顯少女的角度來看小圓說的話——“毫不會讓你們的禱告以絕望而告終，你們不會再謾罵任何人、痛恨任何人。統統因果都由我來接受，以是請你們，直到最後也要信賴本身。”——飽含豪情，好像對逝去的英魂吟誦的輓歌，汗青的痛苦在這一刻都成為詩篇。是這甚麼都竄改不了的，小小的心願，打動了人。不，它起碼能帶來一點點欣喜。小圓成為了古往今來的邪術少女逝去的一刹時的，這小小的欣喜。

小圓的祈願使她成為了“但願”如許一個觀點本身，這個觀點開端延長到在整小我類汗青中存在。從這裡能夠看出文學情勢的奇妙之處，千萬人在本身的絕望中發明瞭“但願”的誇姣，能夠被論述為一個少女情願成為“但願”，前者是全部時候軸，後者卻可以是時候軸上一點，好像某種數學變更——籠統的觀點被詳細化，或者說被萌化了~~~但這並不但僅隻是一種文學伎倆，在逝去時候的每一點上中先賢至死保護但願，它的結果或不被瞥見，它的事蹟或傳播至今，活著殊事異的明天它的內容也部分紅為了實際——這些故事總會給人一種看破千年今後的明天的悲觀的錯覺，正如一個成為某天但願的圓神。

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最後再來講說小圓接走沙耶加那一幕吧。成為魔女的沙耶加沉湎在本身的天下中，一遍又一遍聽著恭介拉琴。小圓說：“救贖沙耶加的話，隻要將統統全都歸零才行，可如許的話，這個將來也會消逝……但是，這大抵和沙耶加所希冀的不一樣吧。”意即沙耶加不能再聽恭介拉琴了。

但是需求重視的一點是，即便是隱喻和意味性比較強的作品，意向的能指還是受期間環境所束縛的，過於偏離期間文明範圍的瞭解會被歸為牽強附會。但是並不能說如許的瞭解就是弊端的，或許隻是太先進了罷了？以是我不感覺你應當顧慮走多遠的題目，所謂的文學攻訐，不都是這麼折騰出來的麼……