鎖鎖美稱呪呪為母親，但神臣冇有這麼叫，以是隻是呪呪高鎖鎖美一輩的

我們都曉得的哦，伊邪那岐和mm伊邪那美生孩子的哦，某方麵來講，一個是妹控一個是兄控吧……

各種意義上來講，設定都很糟糕呢！

神臣是伊邪那岐，而鎖鎖美的母上身上帶了伊邪那美的力量……

彆的第七話劍退場時稱呼鎖鎖美的母親“媽媽”，這當然可以是隨鎖鎖美對母上的稱呼在那調\戲老\妖\婆，不過也能瞭解為鎖鎖美的母切身上有伊邪那美的力量。

因而獲得的結論是：

呪呪叫神臣兄上，以是說她應當和神臣是同一輩的

第十一話末端處，邪神劍撲到他懷中稱其為兄長。按日本汗青來講，天照是伊奘諾尊的最有身份的三個後代的大姐，遵循背景傳說小我以為兄長是指火之迦具土神。

鎖鎖美的哥哥：神臣

===豆割線===

月讀家出產後代的規定是月讀家的男人和女生近\親交\配

邪神劍與母上打鬥前說過“連諸神都不成以複活，何況人類，那是老邁所決定了的，這個天下的法則”，這句話能夠瞭解為：以伊邪那美以締造神的身份都冇法重生，更何況現在借人類的身份重生呢，那是伊邪那美的老邁所決定的。這裡邪神劍冇有說是父親決定的，而說是老邁決定的法則，是不是針對母上具有伊邪那美這重身份說的呢？

然後我來講說為甚麼母上有伊邪那美的力量吧～這裡我想借用下基督教的三位一體論做對比——

火之迦具土神因導致伊邪那美之死，而被伊奘諾尊殺死，但是隻是假死兼顧，從時候來看以後纔有“三貴子”。

留座先是和月讀家的女人生了神臣和呪呪

以是有天照大神力量的巫女固然從本質上來講應當是神臣的女兒，但是妹控之心ex的他更喜好聽到敬愛的女孩子叫他哥哥。而伊邪那美為了顛覆兄上，母愛啊甚麼的她早就疏忽了嘛……

與巫女們比擬，那些男人纔是生養的東西吧。男人生下女兒後，不會獲得伊邪那岐的力量，因為伊邪那岐的力量在神臣身上。月讀的巫女做了母親獲得伊邪那美的力量後，脾氣會產生竄改，畢竟伊邪那美被兄上看到腐臭的身姿後兩人就反目成仇了，以是當月讀的巫女生下擔當天照大神的力量的女兒變成伊邪那美後，就會想著顛覆兄上在人間的統治。如果說剛開端鎖鎖美的先人是為了獲得天照大神的力量而近\親結\婚，以後大抵都是伊邪那美的詭計了。可惜天照大神提不努力……

究竟上，鎖鎖美的哥哥神臣的真正身份，目前還是一個謎。

嘛，實在將題目寫成漢字的話，應當是銀河優子提不努力。

因而來到築紫的日向國桔小門的阿坡岐原，在那邊停止襏襫典禮。

第七話，鎖鎖美的母親稱呼神臣為兄長。

體內具有的是天照的力量，卻自稱為月讀的女巫，或許這算是短長乾係分歧吧？

傳說從鬼域國返來後，伊邪那岐命說：“我曾經到非常醜惡而又極其肮臟的處所去過，以是必須清淨一下我的身材。”

之前第三話，劍解釋說小玉是從她身上豆割下來的，以是稱呼劍為姐姐，然後鎖鎖美說難怪小玉稱呼有最高神力量的神臣為爸爸，這裡能夠是鎖鎖美瞭解錯了，既然稱呼劍為姐姐，那也該稱呼神臣為哥哥吧？