馮霽雯也點頭道：“好，阮翰林，年青掉隊當中，我看你確切是小我才，隻盼阮翰林今後仕進，勿忘本日之誌，不要被……被如許的朝廷弄變了心纔是。”話雖如此，但想著本身繁華繁華，畢竟一大半也是和珅之故，最後這句話聲音甚輕。

福長安也說道：“三哥，這阮元我傳聞過，本年翰林大考得了第一，學問、文筆都還不錯。其實在翰林裡，他對和中堂不過是禮敬有加，彆的也冇做甚麼。隻是翰林裡那幾個新人，都和阿中堂的孫子要好，故而見了和中堂，都是一副避之唯恐不及的模樣，以是這阮元看起來，比旁人更靠近和中堂些。”

福康安道：“對和中堂既不親，也不避，這類人倒是少見。”眼看院中人多，也不是誰是阮元，便朗聲道：“上麵世人，可有一個來自翰林院，叫阮元的？快快上前，嘉勇侯有話要問。”

阮元固然已經有些頭痛，但仍然復甦，忙陪笑道：“夫人見笑了，門生酒量確切不佳，並且如果再留在這裡，隻恐還要喝酒，到時候門生就……就真的不知會如何了。”

“講到這裡，和中堂與我等言及，這順服之道，與大丈夫之道，究竟有何分歧。所謂順服之道，其本質在於順服之人，心中本無恒定的是非。相反，他們以彆人的是非，作為本身的是非。似此般全無主意，凡事回聲擁戴，便是順服之道。而大丈夫之道，其關頭在於，心中要有是非。故而，為學當以格物致知為本，隻要勤加學習，方知何為是非，曉得何為是非，便應遵守是非之道而行，而不該以彆人意誌之轉移，言行之變遷而竄改本身的原則。和中堂這一番大丈夫之辨，實在讓門生收益很多。”

這日是和珅大壽，故而馮霽雯也穿了華貴的號衣，儒生認出她身份並駁詰事。馮霽雯也乾脆承認，道：“要去正廳，你和我來，便能疇昔。但你既然帶了禮品，最好先去前廳，登記在冊以後，再去正廳不遲。隻是你入府時，莫非就冇看到其彆人是如何去正廳的嗎？”

那儒生道：“實在門生來府上時，本來是想從正門出去的，隻是正門人多喧鬨，門生想快些入府，便走了偏門。不想府中門路全然不識，反誤了些工夫。”這日和府宴客，正門和幾個偏門都可入內，但多數官員為了交友都城權貴，甘願在正門多耗些時候，也不肯走偏門。

那儒生走向前，再拜道：“門生阮元，是翰林院的編修，之前做庶吉人時，和中堂是門生的教習。此次也是初來教員府上，不由得有些失禮，竟忘了報上姓名，請夫人包涵。”

和珅聽著，也曉得福康安話中有話，這一句話說出，不出數日，阮元送禮之行就當滿城皆知。乃至福康安那“籌辦很多”之語，在旁人聽來，就是阮元為人奸滑，不擇手腕之意。到時候阿桂、王傑等人，說不定就會和他翻臉，如果阮元伶仃無援，那最顯而易見的拯救稻草就是本身。至於福康安為甚麼會幫本身，能夠是因為福長安之故，一時也冇多想。以是也臨時不動聲色，隻聽阮元答覆。

馮霽雯忽道：“聽致齋之言，你家原在前門，現下卻搬到宣武門去了。想來也是不肯和我們家扯上聯絡吧？”

阮元也清楚，這是福康安的教唆誹謗之計，他如許一說，旁人想的不是甚麼和珅德高望重，而是本身一個本來應當廉潔、偶然令的讀書人，竟然也開端給和珅送禮了。在坐這些人，十有八九都是存了湊趣和珅之意而來，為了增加陣容，也會把本身當作一杆大旗，立在內裡，他們儘管大聲號令，卻毫不會幫忙本身做任何實事，最後不動聲色，從中取利。可本身的名聲隻怕從明日起，就要被這些人廢弛了。