阮元道：“翁大人所言，莫非便曲直阜衍聖公之家？”

翁方綱倒是很客氣，道：“若論賢達，老朽記得，這濟南城中便有一人，可他深居家中已稀有年，你能不能請他出山，那就要看你的本領了。老夫也曾經想過請他出山之事，隻是可惜公事繁忙，竟一向未得聯絡。他才學過人，便單獨立講書院，也是不在話下的。”

山東學政署就在鐘樓西側的大明湖畔，係由前明至道書院改建，自北門而入穿過大明湖，阮元一行很快就來到了學政署前。此時雖已是玄月，寒氣一時未至，門前一排大樹仍然枝葉華茂，一行人看了，都不由心曠神怡。

阮元也笑道：“實在門生也不過是運氣好些罷了，多少同年的學子，論經術學問也不在門生之下。可時運不濟，有很多至今尚待拔擢呢。不過，門生有一事還就教員包涵，如果教員不嫌棄，便暫到門生這裡，佐門生以銓選之事如何？”

所謂“金石”，大抵能夠瞭解為本日所稱文物。“金”指的是上古鐘鼎禮器，“石”指的是石刻碑本，也能夠包含墓誌銘。上古鐘鼎之上，常常兼有刻字，而這些刻字本身，包含著豐富的汗青質料。同理，石刻、碑本、墓誌銘也是汗青質料的首要載體，乃至有的時候，能夠用以修改曆代野史傳抄之誤。早在北宋之時，就有聞名的金石保藏家趙明誠，撰寫《金石錄》一部。而進入清朝，跟著考據的進一步生長，凡是碑本、石刻、鐘銘乃至很多殘片，都逐步開端被學者正視，清朝很多學者都用金石之上的筆墨，來校訂經史著作，也偶然間促進了上古文物的庇護。阮元一向有誌於重修《十三經註疏》，故而在金石方麵也頗多留意。隻是常日貧乏閒暇，又無充沛的家貲，故而一向未能有所停頓。

阮元這番話，恰好說在翁方綱最對勁之處，是以翁方綱聽了，也哈哈大笑，道：“阮宮詹，老朽可還記得，老朽是十年之前，才由少詹事遷了詹事，當時老朽可都五十歲了。阮宮詹做這詹事，也都有三年了，如許說來，你今後前程，必將十倍於老夫纔是。”看著阮元身後，彷彿隻要兩個家人，三四個仆人，正在搬運轉李，也趕緊道：“你們也不要站在那邊，快過來，幫阮大人搬搬東西。”翁方綱這裡侍從頗多，不一會兒，也就幫阮元把行李都搬上了岸。翁方綱也自拉著阮元，走到鎮上一處茶社，尋了個位置坐下。

“姐夫！”阮元見了那人，也高傲喜，三步並作兩步走上前去，抱住了他。不消說，此人恰是阮元的表姐夫兼兒時老友，和阮元一同讀書科考的焦循了。

阮元道：“多謝翁大人獎飾，隻是金石之事，鄙人雖有耳聞，親眼所見，倒是未幾，還請翁大人見教。”

“故交？”阮元笑道：“二叔是和楊吉在一起久了，也學會打啞謎了？我這數年流落，故交想來也有很多了，你不提示，我怎能一下子就想起來？”

“伯元，我甚麼也冇做呢，如許未免有些……”

阮鴻也不由有些臉紅，笑道：“伯元，這故交便是咱揚州人，話說返來，也是咱家的姻親呢？這幾年不見，你竟然都忘了？”

坐船一起又過了張秋鎮，折而南下直到濟寧州，很快，濟寧州和兗州的主試之事，都已經措置結束。但曲阜孔、顏、曾、孟四門後輩，向來隻在曲阜招考，是以兗州主試已畢，阮元一行便持續東進，到了曲阜。阮元想著不管翁方綱所言金石還是喬書酉的觀聖之願，都與衍聖公府有關，這一年另有整整兩個月，主試之事也不焦急。是故到了曲阜，安設下來以後，便同喬書酉一起，向著衍聖公府而來。