孔璐華所言，原是錢大昕解釋前人所謂“七出”之時，有人提及“七出”與“失節”相悖，故而錢大昕出言相辯。這時聽孔璐華言語，自也欣喜，道：“不想世侄女年紀雖輕，卻飽讀詩書，竟連老夫的文章也都看過，可真是不易啊。老夫本來就以為這理欲之辨，所求乃是理欲相合，而非相悖。為了所謂貞節，竟連性命也不顧了，便是傷了人之底子的脾氣，實乃過當之舉。世侄女情願信賴老夫，原是老夫該謝過你纔是。不過話說返來，其間倒是另有一人，對這理欲之辨，觀點與老夫大略不異，隻是不知世侄女可否瞭解？”

聽到阮元的名字，孔璐華臉上卻俄然一紅，道：“父執，這……這阮學使的事，就不勞煩錢父執了。小女客歲也曾見過阮學使的，學使他……彆人很好，詩做得也好……父執，眼看今每天也不早了，如果父執累了，小女送您歸去如何？”

阮元道：“武先生，鄙人上月去過博山縣學，路上便聽到了先生當日之事，先生不受半分奉送，決獄賢明，縣無滯犯，在任不過七月，便有武彼蒼之名，實在令鄙人佩服。當日先生獲咎於惠齡巡撫，百姓得知先生是為民請命，方遭橫禍，紛繁互助於先生，乃至接踵為先生供應房舍，用以出亡，隻為先生不分開他們。可每日來看望先生的人多了，先生卻不忍百姓如此破鈔辛苦，竟在一個夜裡攜了家人，悄悄出了博山縣。百姓雖追先生不得，卻記著了先生當日之事。”說完，又將武億怒杖和珅家奴，被和珅與惠齡聯手構陷之事說了一遍。

“伯元的父親眼下卻在濟南，我和他見過幾麵，是個忠誠之人。隻是若要成一門婚事，卻還需個媒人才行，此人卻又應當是誰？”

此人道：“鄙人恰是阮元，武先生，前次見麵是鄙人籌辦不周，不知武先生勤懇愛民，忠心為國之事，今後以後，便一向想著向先生賠罪報歉。本日氣候不錯，便偶爾來了鐵公祠一次，不想又碰到先生，真是鄙人之幸。”

錢大昕所言，是乾隆朝聞名學者孔廣森，號曰儀鄭，他精研《大戴禮記》，曾為其作補註十三卷，行於當世。孔璐華聽了結也一時不解，道：“實不相瞞，錢父執，家中族人向來浩繁，這位儀鄭先生想來不住曲阜，是故小女不識。如果‘廣’字輩，小女應稱他一聲族曾祖纔是。”

這時，阮元身後的老者卻不測走上前來，道：“武先生，其間隱情，老夫想著，如果伯元他本身向你解釋，你多數不會聽。不如如許，老夫是嘉定錢大昕，與伯元瞭解也有快十年了，老夫當日卻也在都城，對此體味一二。武先生可否不嫌老夫叨擾，聽老夫為你講講此中委曲呢？”

孔璐華之前便即曉得，本日來孔府的客人，除了阮元另有一人，名字便是錢大昕，她頗好書史，對錢大昕天然有所耳聞，隻是從未見過。這時聽錢大昕自述姓名，春秋也對得上，天然不再相疑，也側身下拜，笑道：“錢父執多禮了，實在聖裔之名，也不過是世人厚愛，我家人也是精神凡胎，與凡人普通無異，卻不需如此謙敬的。如果錢父執不嫌棄小女，便隻叫小女世侄女就好。”說著也抬開端來，與錢大昕相對而立。

阮元道：“當今聖主在位，以六十年為數，阮元當經心相佐於新君。”

“方纔聽衍聖公說過，他姐姐尚未婚配。伯元說是要為夫人守靈三年，這也有兩年疇昔了。這世侄女仙顏過人，才學看來也不錯，想來和伯元也是……”