孔璐華也走上前來，斂衽相拜道：“阮學使學問深厚，本日得蒙指教，實在令小女受益匪淺。本日與阮學使扳談，不覺間言語多了些，還望阮學使不要見怪。”

孔蜜斯見阮元一時不答，也彌補道：“阮學使自可放輕鬆些，阮學使如果才學所至，是不急於這一時的。不如我等先行入內，待看太小女這些詩作了，再一一點評不遲。”又對孔憲增道：“爹爹，我等且入內一看，如何？”

孔璐華卻又問道：“阮學使，小女不知考據之事，卻也深知‘言必有據’四字。想來阮學使也是言而有據之人了。隻不過阮學使方纔，也是先聽了小女之言，再從野史當中，尋得根據，相加潤色。如果旁人曉得了這一番起因，說阮大人不過為了逢迎小女，故作婦人之見，算不得真學問人，卻又如何？”話雖如此，可阮元藉著室內點點日光，看著孔璐華雙眸時，隻覺她安閒高雅之間，又垂垂多了一份和順，想來也是對本身之前的言語頗多承認了。

孔蜜斯還是安閒，道：“阮學使，這《連昌宮詞》上麵幾句是甚麼，可否念來聽聽？”

就在此時，園後俄然走來一名侍女，見了阮元及孔家父子，忙下拜道：“老爺、少爺，阮大人，方纔蜜斯聽聞家裡來了朝中高朋，是個飽讀詩書的學問之人，想著過來一見，不知老爺是否應允？”

聽著阮元這一番言詞，不但深得孔璐華之心，更是有理有據，到處暗合先賢之意。就連孔憲增和孔慶鎔站在一邊，也不覺心中連連讚歎。

阮元天然不會在乎，便跟著孔家三人一同分開了書房。一起之上，想到這日學問之上，群情頗多，心中也自溫馨。他夙來好學，特彆樂於和一樣富有才學之人交換，言及通俗之處，更是常有久旱逢甘霖，伯牙識子期之感。

如果平常墨客，隻怕聽了孔蜜斯這一番話，前麵的言辭當即便被堵住，再無言語相辯白。孔憲增眼看阮元隻怕也要墮入難堪地步，便從中插話道：“璐華，阮學使本日初來我家，卻也不必如此耐煩相詢，待得今後阮學使有了閒暇，再來細細請教也不遲。”此時阮元方纔曉得，孔蜜斯學名應是叫做孔璐華。

想到這裡，阮元也道：“回孔蜜斯，實在這觀點深淺，是否符合賢人之意，與男女並無乾係。是故野史當中，男人有奸臣佞幸之傳，女子亦有列女之傳。青史批駁，在作為不在男女。”

但阮元對此，卻早有籌辦，對孔憲增道：“孔先生，此中掌故，如果未精於史事之人，倒是不知。鄙人少時對兩唐書均有體味，是故其間舊事，實在是曉得的。”迴轉過來，對孔璐華道：“回孔蜜斯，若論唐朝史事，其底子在於兩部野史，《舊唐書》與《新唐書》，這兩部野史當中，楊貴妃也都是有傳記的，鄙人讀書時，這兩篇傳記也自一一看過，其間並無楊貴妃持國亂政之語，亦無楊貴妃黜賢用奸之句。兩唐書中，對楊氏一門驕奢之態，很有微詞，但即便如此，這些話針對的是楊國忠、虢國夫人之流，卻與貴妃無乾。至於長生殿上之語，鄙人亦聽精於史事的朋友說過，長生殿在驪山溫泉，而唐明皇巡幸驪山，凡是不在七月，想來這句話是樂天公誤聽人言而至。世人不讀野史，妄作揣摩，竟覺得李唐式微之事是楊貴妃所為，倒是錯了。蜜斯之言，自與野史相合，深得先人原意。是以鄙人之前有言，蜜斯見地，出於人上。”