孔慶鎔也回過了禮，看著阮元，卻不由有些迷惑，向孔憲增道：“爹爹，這位阮伯伯看起來，也不過二三十歲的模樣，就已然做到了山東學政。那爹爹，這天下間最為聰明之人，是不是就是阮伯伯了？”

孔憲增歎道：“想來彼時先人，也不會在本地為相的。能僅憑這多少字句，便遐想至此，非學問賅博者不能為之。皇上點阮學使做山東學政，當是慧眼識人了。隻是鄙人還想曉得，這時我孔府又是哪一代子孫，其間有何事蹟，還望阮學使見教。”

細看這些墨跡，彷彿均是唐詩，一首是白居易《長恨歌》，一首是元稹《連昌宮詞》，這兩首詩內容甚長，故而雖分了數軸，卻仍未全錄。那首《連昌宮詞》更是到了“長官清平太守好，采選皆言由相公。”便戛但是止，全不顧那一軸上另有一半空缺。

牆上各軸，便隻要這兩首是阮元未見得的，眼看第二首詩中，有“賜花”之句，彷彿不是孔憲增所寫，那定是孔慶鎔所書了。想到這裡，阮元便向孔氏父子作揖道：“是鄙人才疏學淺，不知孔先生精通詩教，亦不知嗣公年紀雖小，作詩天賦，冠絕世人，實在是鄙人失敬。”

何幸隨親同被澤，皇恩虐待賢人家。

畫作以外，東南牆上還吊掛著幾幅墨跡，筆跡與畫作倒是非常類似，筆勢開闊，絕無拘泥之色，隻是美好之象，觀之立現，遠比平常書法較著。即便是孔慶鎔所作，念及他年幼筆力不敷，似也不致如此。隻是阮元轉念想想，孔慶鎔身材本來偏瘦，能夠指力腕力均不及其他孩童，也是常事。

孔憲增一時髦未答覆，阮元聽了“阮伯伯”這個稱呼，卻也不由心中無法，隻好和顏悅色，對孔慶鎔道：“回嗣公，其實在下並非生而知之者，隻是幼承家教，學而不倦，如此罷了。雖先師所言，亦不強求於生而知之，鄙人經心治學，若能知賢人之意，便也無憾了。”

所謂上丁祭禮，指的是每年仲冬上旬丁日，皆要祭拜孔子之禮。孔憲增向阮元求祭，確是誠懇，但此中間思，他並未奉告阮元，彼時間隔上丁祭日另有七日，阮元主試曲阜，一二日便可主持結束，如果阮元主試以後，獨自拜彆，就不屬於“學政到臨”。但孔憲增看著阮元畢竟幼年，也想試他一試，便以石碑之事相詢，想著如果阮元能解此碑，或是言語中意，便將主祭之事訂交於他，若阮元答不出，就送他拜彆，不再相擾。不料阮元學問如此精博，又兼禮數備至，他天然對勁，便想著與阮元交友為友，趁便也將主祭之事交給他來做。

入得孔府後園，隻覺花叢佳木，錯落有致，此時已是仲冬，並無花朵綻放，樹上也隻剩少量枯葉，可花木石徑之間，卻自是一番精美氣象，花木不因石徑而混亂無序，石徑之間亦自有端方。阮元看了，不由暗自讚歎孔府世家氣度，公然與眾分歧。孔憲增父子卻彷彿已經風俗，並未在乎，眼看阮元走了半日，已有些疲憊，便帶著阮元來到一條石徑絕頂，眼看這裡是個不大的二層小樓，當是書房之屬。孔憲增勸阮元臨時在此歇息一番，阮元自也應了。