說著緩緩把本身默寫下來的卷子翻開，阮元看原卷黑字時，與本身所作涓滴不差，但黑字之間，又標註了一條條紅線與紅字。眼看本身起講那一部分，劉墉紅線劃去十餘字，其他又有三四周，有紅線劃在邊上。卷子高低，有少量紅筆小字，想是劉墉所改。

阮承信看阮元這般無禮，不由大怒，伸手便要打阮元。可手剛一伸出，便被另一隻手按了下來。見是劉墉脫手製止，方纔收了下去。劉墉按下阮承信，又轉頭對阮元道：“阮元，既然你如此自大才華，那我卻有幾個題目想問問你了，本日我不再說八股對仗，隻說你這篇行文，你當真感覺本身應舉文章，現下便已諳練了麼？”

清朝院試以後，考生若得中式，方可稱為生員。院試以下，一概稱為童生，初應縣試為童生，府試通過仍然稱童生，是以縣吏便這般稱呼阮元。阮承信聽了，恐怕縣吏難堪兒子，搶先答道：“童生阮元，乃是犬子，不知先生有何見教？”

但喬書酉並非一味豪情用事之人，接下來便道：“隻是從縣學測驗起，每一場測驗，都要考四書經義，考四書經義，便需求以所謂‘製義時文’的格局作答，這製義時文前後必分八個章節，最後四個章節，又必須字字句句，構成對偶，以是大師便叫它八股文，又叫四書文。測驗時如果情勢錯了，測驗便不予通過。以是固然大師對它都冇有好感，你卻要先學它纔是。”阮元聽喬先生之言，對這八股文更無好感，可也曉得要考官學，必須先學它不成，便點了點頭。

劉墉見阮元垂垂開悟，便也進一步提點道：“明日確有第二場測驗，可第二場的內容，隻要四書文和《聖諭廣訓》默寫百字，那《聖諭廣訓》最為簡易，誰也不會有錯。以是最後決定名次的，隻剩下四書文，你還信賴本身必然能做好麼？何況即便你通過縣試府試，來年院試之時，主考仍然是我。我做過江蘇學政，這淮揚學子，程度如何，我親目睹過的，你若來年應院試，以你這般凡庸的八股，我絕無取錄之理。倒不如你先回家去，若能找到善於四書文的教員，再練三年，方有但願。以你現在的天賦，三年已是不易了。”

可喬書酉上麵一句話卻大出阮元料想：“可你一定能再住陳集了。”

“回母舅，這究竟在是承信無能，尚未念及這些……”

固然此次回揚，主如果為了阮元考學，但在此之前，也需向江府報知有關鹽運來往諸事，先公後私。阮承信一起看著鹽船，想想本身本是個讀書人，士農工商，士應當在第一名纔對，卻不得不從商養家，自也有些悒悒不樂。

阮元見教員態度暖和，眼神果斷，信賴教員所言是實，點了點頭。從這天今後，喬書酉便開端教阮元一些根基的八股文寫作體例。垂垂年關已過，眼看格局、對仗的內容已經講得清楚，彆的便隻剩練習，阮元也偶然再住林家，林氏遂送了他出去。阮元回到揚州，就開端正式籌辦起招考縣學的事情來。

阮元一時無語，喬書酉又道：“你愛讀書，情願多思慮，這一點林家中再無人能及。可我也看得出來，林家這些孩子對你並不對勁啊。”

江昉聽到這裡，卻也開端有了些擔憂之心，阮承信確非貪婪之人，也不會妄圖那十石鹽錢。但如果長此以往，每次都有疏漏，日複一日，隻怕本身想保住他，家裡下人也會怨聲載道。便道：“如果如許，我下次親往湖廣便是。但你需記著，這阮得中乃是經學大師，淮揚之間，論《左傳》可冇一個及得上他的。我江家一貫以禮待士，不能虧欠了這般讀書人。”