“這故事編的，野人有介麼二麼？”

相互熟諳後，談天的話題最後又回到野人身上。果然如老杜所說，很多人來神農架就是衝著野人來的，這兩位從北方遠道而來的驢友便是如此。本來兩人是親兄妹，哥哥叫令廣譽，mm叫令衣香，兄妹倆就是為尋覓神農架野人而來，言談中對野人的傳說如數家珍。

林區生火不便，幸虧燕小乙揹包裡有氣罐和爐頭，在溪邊煮了幾碗便利麵，把午餐對於疇昔後持續上路。越往林區深處走，海拔越來越高，氣溫也越來越低，雲開和燕小乙兩人半路上加過衣服，鄰近傍晚時還感覺酷寒，便穿上了毛衣毛褲和羽絨服。

那大嫂噗嗤一笑冇說話。令廣譽望了mm一眼說：“衣香，如何跟人說話呢？”接著轉頭跟燕小乙和雲開抱愧說：“兩位彆介懷啊，我妹就這脾氣，刀子嘴豆腐心……”

老杜看模樣跟大嫂挺熟，起家號召他們坐下，還把新出爐的烤土豆丟給了新來的三人。那少女春秋跟雲開和燕小乙差未幾，看那烤土豆黑乎乎的，開初另有些嫌棄，等那男的嘗試過後，才勉強拿起來咬了一口，然後便瞪大了眼睛，也顧不得黑乎乎臟兮兮了，吃得滿嘴黑圈還意猶未儘。

燕小乙問：“那有人瞥見過野人麼？”

“貂糧子是我們這兒的土話，就是鬆鼠。”老杜帶兩人返回車上，重新策動汽車時說：“這小東西很好玩的，跑得賊快。我跟你們說，貂糧子還會本身曬柿子餅呢！我小時候見到過，它們會把柿子搬到樹乾上曬，曬乾後再拖回窩裡放著，等夏季缺糧時再吃……，”

在四名外來者中，三十歲擺佈的令廣譽春秋最大，脾氣相對沉穩，跟雲開和燕小乙兩人相處還算鎮靜，獨一不河蟹的是令衣香。來原始叢林探險，這孔雀女竟然還穿戴皮草，對燒燬土房的臟亂差也很有微辭，老是嘀咕火塘裡的火星會把她的皮草燒壞。燕小乙是個嘴賤的，看不過眼了說：“妹紙，屋裡環境太差，要不你去內裡跟野人作伴？”

神農架的野人傳說影響甚廣，且古來有之。中原古籍中曾多處記錄，《山海經》中的描述是“梟陽，其為人。人麵，長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。”墨客屈原在《九歌?山鬼》中寫道：“如有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”比來幾年，另有多名考查隊員和遊人目睹了野人的存在。

雲開指著燕小乙一陣狂笑，燕小乙拿水洗濯了一下頭髮，報仇似的猛踹樹乾，卻被老杜製止了：“彆踹了，給山裡的小傢夥留點。我們這兒有個端方，就是統統的果子都不能摘完，科學的說法是留給山神，用你們城裡人的說法，就是留給山裡的小植物。一到夏季大雪封山，猴子、貂糧子這些植物的日子很難捱……”

雲開三人開車行駛此中，彷彿走進無儘的色采王國。從盤猴子路向外望去，成片的紅葉、銀杏、冷杉、黃柏和箭竹林，將巍峨的群山塗抹成綠、黃、橙、紅，襯著成金黃色的陸地，形貌成火紅色的天下，果然是萬山紅遍，層林儘染。

燕小乙從速停了腳，冇想到神農架的村民還挺有環保認識，便獵奇地問：“貂糧子是神馬植物？”

內裡的天氣已經暗了下來，三人盤坐在乾爽的樹葉上，圍著火堆隨口聊著。過了一陣子，老杜從柴火堆裡扒拉出土豆，扔給雲開和燕小乙每人一個，燕小乙抓在手裡又丟了出去，嘴裡大呼：“好燙！”