內裡的天氣已經暗了下來，三人盤坐在乾爽的樹葉上，圍著火堆隨口聊著。過了一陣子，老杜從柴火堆裡扒拉出土豆，扔給雲開和燕小乙每人一個，燕小乙抓在手裡又丟了出去，嘴裡大呼：“好燙！”

林區生火不便，幸虧燕小乙揹包裡有氣罐和爐頭，在溪邊煮了幾碗便利麵，把午餐對於疇昔後持續上路。越往林區深處走，海拔越來越高，氣溫也越來越低，雲開和燕小乙兩人半路上加過衣服，鄰近傍晚時還感覺酷寒，便穿上了毛衣毛褲和羽絨服。

雲開指著燕小乙一陣狂笑，燕小乙拿水洗濯了一下頭髮，報仇似的猛踹樹乾，卻被老杜製止了：“彆踹了，給山裡的小傢夥留點。我們這兒有個端方，就是統統的果子都不能摘完，科學的說法是留給山神，用你們城裡人的說法，就是留給山裡的小植物。一到夏季大雪封山，猴子、貂糧子這些植物的日子很難捱……”

“有啊！你們好多城裡人，不都衝著野人來的？”老杜一提起這個話題，便滾滾不斷地說開了：“野人在我們這裡，叫做野人嘎嘎――嘎嘎就是外公外婆的意義。哪家小孩子如果喜好哭鬨，大人就會恐嚇他說“你還哭！野人嘎嘎來了！”普通這招都很靈，小孩子一聽這話就不敢哭了。小時候，野人在我們內心都是可駭的代名詞，因為大人說野人嘎嘎會吃人……”

熟門熟路的老杜，竟然在灶台四周翻出一袋土豆，本地人叫做“土豆”，大抵是之前的驢友成心留下的。老杜從四周林子裡找來些乾柴，在火塘裡生好火，順手把幾個土豆埋進柴火堆。燕小乙不明其意問：“杜大哥，你這是……？”

“貂糧子是我們這兒的土話，就是鬆鼠。”老杜帶兩人返回車上，重新策動汽車時說：“這小東西很好玩的，跑得賊快。我跟你們說，貂糧子還會本身曬柿子餅呢！我小時候見到過，它們會把柿子搬到樹乾上曬，曬乾後再拖回窩裡放著，等夏季缺糧時再吃……，”

“哇，好甜！”燕小乙啃著柿子滿足地讚歎。

“這可不是故事，是真事。”老杜煞有介事地說：“山裡的采藥人，之前都會隨身帶著竹筒，我上小學時還戴過呢！”

十多年前，中原科學院曾專門構造了野人考查隊，深切林區停止大範圍考查，彙集到野人毛髮數百根，發明野人足跡數百個，還發明野人住過的竹屋，考查成果顯現神農架的確存在未知的奇特植物。遺憾的是，迄今為止還冇人捕獲過野人，是以神農架野人還是一個未解之謎。

暮秋時節的神農架，如同一塊龐大的調色板，如火如荼的紅色、敞亮刺眼的金色、清澈見底的淡綠色……把林區襯著成了一個五彩斑斕的聖地。

那大嫂噗嗤一笑冇說話。令廣譽望了mm一眼說：“衣香，如何跟人說話呢？”接著轉頭跟燕小乙和雲開抱愧說：“兩位彆介懷啊，我妹就這脾氣，刀子嘴豆腐心……”

“差未幾吧。傳聞野人抓到人今後，就會抓住人的兩隻手腕大笑，直到笑暈疇昔，但那兩隻手抓得很緊不會鬆開，任你如何也擺脫不了，過段時候野人醒過來就會把人吃掉。所今厥後人們就想到了一個彆例，手臂上套兩個竹筒，被野人抓住就會抓在竹筒上，等野人笑暈疇昔後，就從竹筒裡脫掉手臂逃脫……”