《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為辨彆的「五帝龍王」，以陸地為辨彆的「四海龍王」，以六合萬物為辨彆的54名龍王名字和62名神龍王名字。

司職

龍王之職就是興雲佈雨，為人毀滅酷熱和煩惱，龍王治水成了官方遍及的信奉。玄門《太上洞淵神咒經》中的“龍王品”就稱，“國土炎旱，五?不收，三三兩兩莫知何計時”，元始天尊乘五色雲到臨國土，與諸天龍王等鼓吹正法，普救眾生，大雨大水，應時甘潤。東海龍宮內有“珠寶庫”、“龍殿”、“龍牢”、“龍寢宮”......東海龍宮有蝦兵蟹將不計數以萬，有“金蟹將軍”、“海夜叉”、“龜丞相”、“龍王”、“龍太子”......珠寶之首是“東海龍珠”，其珠寶代價連城。描述：天生神力和超乎平常的聰明使龍族具有一種沉默的嚴肅，龍宮水族能夠如此熟稔地把持水與風的力量來照應他們本身具有的潛能。相傳龍頸下有逆鱗，觸之則怒，當被惹怒的時候，龍王無疑是最可駭的。\');T

分彆標準

汗青記錄

四海龍王分彆

四海是指東、南、西、北四海，但四海龍王的名字卻有分歧的說法。《封神榜》∶東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。乾隆17年《台灣縣誌》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇禮。」至於其名諱見於明朝徐道《曆代神仙通鑒》：東海，滄寧德王敖廣。南海，赤安洪聖濟王敖潤。西海，素清潤王敖欽。北海，浣旬澤王敖順。在《西紀行》中，龍王彆離是：東海敖廣、西海敖欽、南海敖潤、北海敖順，稱為四海龍王。

唐玄宗時，詔祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖相沿唐朝祭五龍之製。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。

東海龍王敖廣在中國東方為尊位，按周易來講東為陽，以是東海龍王排第一也就理所該當的了，龍是中國當代神話的四靈之一。