在佛教的法典當中，這八部眾常常代表了供奉佛寶的眾生而雕鏤在容器，寺廟修建之上。

孫邦彥的內心俄然煩躁起來。

在當時，當今陛下遵循很多人的假想都將代替天帝之位。如果當今陛下真的走向此路，那麼色無和尚獻上這件修複好的珍寶，那不要說讓華首寺答覆，便是重新成為嶺南第一禪林也何嘗不成。

馮春林的惶恐失措大大超越了色無和尚的預感，他拜拜手笑道：“馮科長一貫自誇智計過人，如何就冇想想我又如何不曉得懷璧其罪的事理？”

馮春林神采沉重，對孫邦彥說道：“快，將此物還給色無大師。”他站了起來，想要帶孫邦彥分開：“色無大師，此物實在過分貴重，孫邦彥受不起。你還是本身收好，或者將其交給你本身的衣缽傳人吧。”

孫邦彥朝色無和尚的臉上瞅去，見其一臉笑意，目光溫和彷彿在看自家的小輩。這類目光讓孫邦彥心中有了一絲震驚，是以他撤銷了看看馮春林如何說的動機，直接接了過來。

色無和尚點點頭：“不錯，由此經文護持，靈魂便也是金剛不壞，萬劫不侵。”

特彆是那些劫數將近的修士。

“以是須菩提尊者取其堅毅之意，手抄此經文贈給門下弟子，便也是但願此經能夠護持弟子性命無憂。”

難不成這件東西是假貨？或者已經冇了感化？

他又如何能必定本身必然會承諾他，並老誠懇實辦好呢？

馮春林心中反而稍稍安寧，從這個彆例看來，這所謂的修複應當可行性都不會太高。這對於不喜好費事的馮春林來講，當然是功德——起碼就算將來有哪個短長人物曉得這件事，也會絕了掠取的動機。

靈山在天庭墜落前便已經被須菩提尊者用《袖裡乾坤》帶走，現在鬼都不曉得其埋冇在念界的哪一個角落，想要尋覓那也是千難萬難。

天庭有萬般不好，隻仰仗它能夠讓天下群仙的劫數牢固為五百年一次就已經是功德無量。

或許這此中不會有甚麼短長人物，但那些小人實在更加煩不堪煩。

色無和尚也看出馮春林眼中的思疑，他解釋道：“此經文名叫《金剛經》，乃是本師釋迦摩尼傳授給須菩提的第一底子法，講的是人間空性大道。此經的大名想來馮科長也是曉得的。”

“便是落在本寺的七百多年當中，本寺也不曉得此物的奇妙，隻曉得此物乃是祖師爺傳下，作為衣缽之一，能夠防備心魔。”

色無和尚走到孫邦彥麵前，從口中取出一個密封完整的錦盒。馮春林認得這錦盒上雕鏤的圖案，恰是佛教最為著名的天龍八部眾。

反而心中更加安寧。

麵對四品的阿羅漢，馮春林感覺再如何謹慎都不為過。

換句話來講，這個錦盒當中所藏有的便是一件佛寶。

八部天龍為佛教護法眾，此中既有神靈，也有惡鬼，更有有非人的後天聰明生靈，都是曾旁聽過佛教典範之眾生。

馮春林和孫邦彥都曉得重頭戲來了，俱是屏氣凝神，聽著色無和尚的申明。

隻是這個將來就這麼肯定嗎？色無和尚就真的以為本身真的會成為佛子？

他見馮春林臉上暴露深思之色，曉得其在想本身所留下的後遺症是甚麼，對孫邦彥一笑道：“昔日在念界也恰是是以我才騙孫局長到銀河邊，和其隔河想見，不然我那套把戲恐怕也就被看破了。”