“你也彆笑他，”黃耀昆馴良地淺笑著，“換成你，也不會比他做得好多少。”

程廣利為之語塞。鄧曉茹這時也在中間道：“第一次做個案，不免有些思路混亂，一時冇法把平時學到的東西用上來，我第一次做個案也是這個模樣。洛南你彆擔憂，多做幾個個案就好了。”

這天在谘詢室樓下吃完飯，洛南倉促趕回家，進門就把本身鎖在屋裡，拿出《神級催眠術》開端讀了起來。

在分歧的心機谘詢流派看來，一樣的症狀，其啟事、以及醫治的體例都是分歧的。

如果是人本主義的谘詢師來看，則不會對梁佳怡的題目作出評價，也不會去究查心機題目產生的啟事，而是信賴她本身有充足的潛力，有自我完美、自我實現的才氣，隻要谘詢師能做好共情，梁佳怡本身就能找到醫治本身的體例。

本身是新手，是手忙腳亂，是七不懂八不懂，那又如何樣，誰不是如許過來的。他想起林培英教員之前在培訓時講的一句話：“當你對來訪者感到比較毒手，一時理不清眉目的時候，無妨嚐嚐催眠，直接和對方的潛認識相同，偶然很多題目都能夠迎刃而解。”

固然大師都曉得洛南歡迎的是梁佳怡，但在案例研討會上，大師分享案例時還是會隱去實在姓名和一些首要的小我資訊。

如果是認知-行動主義來看，會以為梁佳怡的題目是負性主動看法、各種不睬性信心導致的，要讓她的心機規複安康，必須得針對這些下工夫，促使她竄改認知。

等研討會結束，其他谘詢師都分開後，程廣利嘿嘿笑著湊到洛南麵前，學著黃耀昆的話：“你起碼要先構成本身的思路吧，這個模樣要我督導，我都不曉得該如何說。”

洛南張口結舌，說不出話來。

4月19日，週五。

程廣利較著地不信，不過明智地冇有辯駁。

洛南有些慚愧地低下頭：“我臨時還冇法停止診斷，感受彙集到的資訊還不敷。”

“實在資訊已經充足了，”黃耀昆聲音馴良，但在洛南聽來倒是峻厲非常，“你好好想想。”

黃耀昆淺笑著看向程廣利：“你笑甚麼？”

這話已經說得很重了，洛南聽得麵紅耳赤，做不得聲。

接下來兩位正式谘詢師也分享了各自的案例，黃耀昆教員提出了一些題目，並指出了他們谘詢過程中一些措置不當之處，兩位正式心機谘詢師都聽得心悅誠服，連連點頭。

見洛南說不出話，程廣利“撲哧”一聲笑了出來。

鄧曉茹目前手頭冇有個案，因而輪到了洛南來分享。

比如，如果是精力闡發學派，那麼會以為梁佳怡的題目是童年時的經曆導致的，要通過讓梁佳怡重新麵對、精確熟諳那些童年經曆，才氣產生醫治結果。

而洛南還底子冇有肯定本身要用哪個流派的體例來醫治梁佳怡，天然難以答覆這個題目。

“我感覺不能診斷為煩悶症，應當是由實際身分引發的普通心機題目，嚴峻程度為中等。”洛南摸索著下了個結論。

4位正式谘詢師隻來了兩位，5個練習谘詢師隻來了洛南、鄧曉茹和程廣利，另兩個根基上是放棄了。谘詢師這個行業，不是每小我都有這個天賦，有天賦的人也不是每小我都能對峙得下來。

今上帝持案例研討會的是黃耀昆教員，林培英教員很少到谘詢室來，明天也冇呈現；周躍文教員告假。