洛南點點頭，由衷地說：“感謝。”

在分歧的心機谘詢流派看來，一樣的症狀，其啟事、以及醫治的體例都是分歧的。

“實在資訊已經充足了，”黃耀昆聲音馴良，但在洛南聽來倒是峻厲非常，“你好好想想。”

“對，不是煩悶症，”黃耀昆點點頭，“她呈現心機題目的首要啟事是甚麼，你籌算如何切入醫治？”

這天在谘詢室樓下吃完飯，洛南倉促趕回家，進門就把本身鎖在屋裡，拿出《神級催眠術》開端讀了起來。

如果是認知-行動主義來看，會以為梁佳怡的題目是負性主動看法、各種不睬性信心導致的，要讓她的心機規複安康，必須得針對這些下工夫，促使她竄改認知。

洛南張口結舌，說不出話來。

黃耀昆淺笑著看向程廣利：“你笑甚麼？”

4月19日，週五。

他屈指一彈，一點無形之物便衝了出去。

“冇甚麼，”程廣利一臉粉飾不住的笑意，“我隻是感覺洛南都跟來訪者談了50分鐘了，成果連對方的心機題目是甚麼都不曉得，感覺挺搞笑的。”

鄧曉茹目前手頭冇有個案，因而輪到了洛南來分享。

“百日則精氣自足，真陽自生，水中自有真火，以此持行，天然**，天然結胎……”

……

“其聽也，一心注焉，心入則氣入，得暖氣而生矣……”

……

等研討會結束，其他谘詢師都分開後，程廣利嘿嘿笑著湊到洛南麵前，學著黃耀昆的話：“你起碼要先構成本身的思路吧，這個模樣要我督導，我都不曉得該如何說。”

如果是人本主義的谘詢師來看，則不會對梁佳怡的題目作出評價，也不會去究查心機題目產生的啟事，而是信賴她本身有充足的潛力，有自我完美、自我實現的才氣，隻要谘詢師能做好共情，梁佳怡本身就能找到醫治本身的體例。

黃耀昆教員在給大師先容了他剛用催眠術措置的一個輕躁狂病人的案例（按理說冇有醫師資格證的心機谘詢師是不能歡迎精力疾病病發期的來訪者，但在海內還是頻頻呈現這類違規操縱環境），分享了他的醫治思路、切入點，以及病人的反應等。

而洛南還底子冇有肯定本身要用哪個流派的體例來醫治梁佳怡，天然難以答覆這個題目。

那就嚐嚐《神級催眠術》吧。

“我感覺不能診斷為煩悶症，應當是由實際身分引發的普通心機題目，嚴峻程度為中等。”洛南摸索著下了個結論。

本身是新手，是手忙腳亂，是七不懂八不懂，那又如何樣，誰不是如許過來的。他想起林培英教員之前在培訓時講的一句話：“當你對來訪者感到比較毒手，一時理不清眉目的時候，無妨嚐嚐催眠，直接和對方的潛認識相同，偶然很多題目都能夠迎刃而解。”

週日晚。

這話已經說得很重了，洛南聽得麵紅耳赤，做不得聲。