這口氣出了，人就完整去了，真的是大羅神仙下來也救不了了。

武之一字，動靜同結。

頭頂上冒出白煙，筋骨皮在拉伸，不竭發作出強大的力量。

孫長寧的臂膀開端畫圈，這是打的太極架子。

八萬四千毫毛，八萬四千勁！

孫長寧的心中有些動機，但有有些冇有，隻是有個感受在一向催促，如果現在不入化，那麼下一次，能夠就不曉得要比及甚麼時候了。

真正的太極拳隻要一招，是千變萬化的一招。

一動一靜，闡述了六合當中最大的事，也是最大的事理，這世上，甚麼事理能比存亡更大呢？

明剛暗剛，明柔暗柔，此時四勁俱全了。

而儒家，所謂天人，指的是那種思惟上有經天緯地之才的人，常常賢人也被他們稱呼為天人，是所謂天上纔有這類人，不該屬於人間。

以是說，純潔精煉而不稠濁，寂靜持守而不竄改，澹泊而又有為，活動則適應自但是行，這活動，便是拳，便是武。

一記直拳，每日揮動一千下，每一次都做的標準，如此對峙十年，那這一拳，就算是神仙也擋不住。

那麼接下來，是克服這場暴雨，一鼓作氣......入化。

這不是本身的，更不是葉文鐘的，而是從虛無當中傳來的，就像是錯覺，就像是大雨在呼吸，就像是天在呼吸。

是存亡，生為動，死為靜。

這不是一種精神的境地，而是一種表情，常常在拳師當中，天人，是大師的一種恭敬稱呼，就像是說宗師一樣，這不是一個境地，是一個稱呼。

明勁以後疊上暗勁，暗勁以後疊上明勁，如此明暗幾次相疊，不竭發揮，那用的是猿形劈勁，這麼一掌一掌的劈，對著氛圍，對著瓢潑的大雨，每一次都帶上崩空之音。

存亡之間有大可駭，但是對於大部分人來講，也就是睡疇昔了罷了。

就像是水，老子說上善若水，水禮利萬物而不爭。

是清濁，清為動，濁為靜。

勁垂垂攀上每一處毛孔，孫長寧手中的圓打的越來越小，最後堆積在胸口心窩處，而就在此時，那些毛孔俄然開合，就像是在感受天的呼吸。

但是這並不是結束，僅僅隻是開端。

隻要筋骨皮強大，才氣讓肌肉更加強大，這是一種前提前提。

掌越來越快，那些雨簾彷彿被完整劈開，崩空的炸雷在這方六閤中響徹，孫長寧這般劈勁，大雨嘩啦啦的打在拳與掌上，而就在這一刻，孫長寧彷彿聽到了一道呼吸聲。

睡疇昔，醒不過來，這叫死。

武之一字，止戈為武，意為乾休，但武之一道本就是殺伐之道，而伐之一字，是一小我拿著戈，放下這個戈，就是武。

一動一靜之間，埋冇著六合當中的大事理。

人身之上，有八萬四千毫毛，此時俱都開端顫抖起來！