飂兮若無止。

皆知善之為善，斯不善已。

猶兮若畏四鄰﹔

強其骨。

愛國治民，能有為乎。

故能成其私。

老子:「品德經」:第十六章

天乃道，道乃久，冇身不殆。

言善信，政善治，事善能，

天下皆知美之為美，斯惡已。

不見可欲，使民氣穩定。

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

居善地，心善淵，與善仁，

何謂寵辱若驚。

載營魄抱一，能無離乎。

虛其心，

高低相盈，音聲相和，前後相隨。

實其腹，

使夫智者不敢為也。

及吾無身，吾有何患。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

老子:「品德經」:第七章

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

不知常，妄作凶。

故貴以身為天下，若可寄天下﹔

能知古始，是謂道紀。

以其不自生，故能長生。

吾以是有大患者，為吾有身，

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

絕巧棄利，盜賊無有。

執古之道，以禦今之有。

功遂身退，天之道也。

太上，不知有之﹔

萬物並作，吾以觀複。

其次，畏之﹔

公乃全，全乃天，

悠兮其貴言。

豫兮若冬涉川﹔

混兮其若濁﹔

穀神不死，是謂玄牝。

絕聖棄智，民利百倍﹔

老子:「品德經」:第五章

《品德經》——《老子品德經》

老子:「品德經」:第十二章

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

寵辱若驚，貴大患若身。

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

信不敷焉，有不信焉。