孔德之容，惟道是從。

道隱知名。

為天下穀，常德乃足。

老子:「品德經」:第五十七章

致虛極，守靜篤。

載營魄抱一，能無離乎。

老子:「品德經」:第四十五章

老子:「品德經」:第四十四章

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

天門開闔，能為雌乎。

輕則失根，躁則失君。

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

老子:「品德經」:第五十一章

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

化而欲作，吾將鎮之以知名之樸。

老子:「品德經」:第五十章

往而不害，安平泰。

老子:「品德經」:第二十章

雄師以後，必有凶年。

老子:「品德經」:第五十三章

知名六合之始﹔馳名萬物之母。

修之於鄉，其德乃長﹔

知其榮，守其辱，為天下穀。

衣養萬物而不為主。常無慾可名於小﹔

不欲以靜，天下將自定。

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

周行而不殆，可覺得六合母。

故物或損之而益，或益之而損。

老子:「品德經」:第三十七章

骨弱筋柔而握固。

挫其銳，解其紛。

為學日趨，為道日損。

老子:「品德經」:第二十八章

老子:「品德經」:第十八章

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

非以其忘我邪。

執大象，天下往。

實其腹，

既得其母，以知其子，

老子:「品德經」:第五十四章

德者，同於德﹔失者，同於失。

吉事尚左，喪事尚右。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

老子:「品德經」:第十六章

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

吾何故知其然哉。以此：

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

是以賢人有為，故無敗﹔

老子:「品德經」:第十章

知其白，守其黑，為天下式。

師之所處，波折生焉。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

複歸於樸，樸散則為器。

強其骨。

孰能濁以靜之徐清。

建德若偷﹔

以道佐人主者，不以兵強天下。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

同於道者，道亦樂得之﹔

動善時。夫唯不爭，故無尤。

居善地，心善淵，與善仁，

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

執古之道，以禦今之有。

老子:「品德經」:第四十八章

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

人多伎巧，奇物滋起﹔

夫唯弗居，是以不去。

夫兵者，不祥之器，

澹兮其若海﹔

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

生而不有，為而不恃，

夫亦將知止，知止能夠不殆。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

修之於身，其德乃真﹔

吾何故知天下然哉。以此。

常善救物，故無棄物。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

其次，侮之。

六合以是能長且久者，

敦兮其若樸﹔