古之以是貴此道者何。

以其生之厚。

今舍慈且勇﹔舍儉且廣﹔

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

老子:「品德經」:第五十一章

夷道若纇﹔

老子:「品德經」:第四十四章

故以智治國，國之賊﹔

修之於身，其德乃真﹔

正複為奇，善複為妖。

既得其母，以知其子，

複守其母，冇身不殆。

吾何故知天下然哉。以此。

大象無形﹔

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

江海之以是能為百穀王者，

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

老子:「品德經」:第四十一章

夫輕諾必寡信，多易必多難。

老子:「品德經」:第五十四章

死之徒，十有三﹔

老子:「品德經」:第五十五章

物壯則老，謂之不道，不道早已。

生之徒，十有三﹔

是以賢人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

人多利器，國度滋昏﹔

有為而無不為。

夫何故。

出世入死。

夫何故。以其無死地。

人之不善，何棄之有。

故賢人雲：

是以賢人處上而民不重，處前而民不害。

是以天下樂推而不厭。

老子:「品德經」:第六十三章

見小曰明，守柔曰強。

我無慾，而民自樸。」

天下皆謂我道大，似不肖。

其政悶悶，其民淳淳﹔

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

故立天子，置三公，

常知稽式，是謂「玄德」。

雖有拱璧以先駟馬，

老子:「品德經」:第五十六章

老子:「品德經」:第四十九章

道隱知名。

圖難於其易，為大於其細﹔

老子:「品德經」:第六十二章

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

不曰：求以得，有罪以免邪。故為天下貴。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

天下有始，覺得天下母。

老子:「品德經」:第六十四章

二曰儉，

是謂用人之力，

老子:「品德經」:第六十七章

不成得而利，不成得而害﹔

天下無道，兵馬生於郊。

是謂深根固柢，長生久視之道。

不言之教，有為之益，天下希及之。

孰知其極。其無正也。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

人之迷，其日固久。

大音希聲﹔

九層之台，起於累土﹔

整天號而不嗄，和之至也。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

故不成得而親，不成得而疏﹔

骨弱筋柔而握固。

治大國，若烹小鮮。

為之於未有，治之於未亂。

塞其兌，閉其門，畢生不勤。

其脆易泮，其微易散。

老子:「品德經」:第五十三章

不以智治國，國之福。

上德若穀﹔

修之於邦，其德乃豐﹔

夫二者各得所欲，大者宜為下。

若肖，久矣其細也夫。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

慎終如始，則無敗露。

以其善下之，故能為百穀王。

老子:「品德經」:第六十一章

強梁者不得其死，吾將覺得教父。