又有人發問：“甚麼都不存在，連物質都不是客觀實在的，那麼天下上另有甚麼東西是實在的嗎?”

“有事理！”何市長也情不自禁地發言，“每小我通過眼、耳、鼻、舌、身這些器官感知外界的資訊，再經詳確胞把資訊傳送至大腦，運企圖識、思惟措置後，在腦筋裡摹擬出天下，以是我們的天下是假造天下！”

“量子資訊技術已經趨於完美，很快就能利用了！”有人插了一句。

“如許說來還是有些事理！”何詩韻也說，“每小我都是足不出戶，卻能通過辦事器的交換進入到遊戲天下中，這個遊戲天下或者說遊戲平台是假象，究竟上隻要每個客戶端的存在。”

“對啊，我之前總覺得辦事器裡有遊戲場景讓大師共同插手，我如何這麼笨啊？”有小我大發感慨。

“宗教以為，宇宙萬物都從真‘心’而來。至心被無明矇蔽，現出各種虛妄，就產生了天下萬物。無明由‘妄圖’、‘彆離’、“固執”三種東西構成，這和上述的物質由三根弦構成的實際非常近似！”

“《品德經》裡講，道生一，平生二，二生三，三生萬物。”竹詩韻問，“如何又說是平生二呢？”

“那虛妄是如何從真內裡產生的？”竹詩韻問。

“凡是把‘真’用‘至心’來表述。體係地說就是：從‘至心’引申出‘妄念’，每時每刻約有三十二億百千個‘細念’構成萬物眾生，每個萬物眾生又有妄圖、彆離、固執的無明，因而天下不竭演變，無窮無儘。”

蘇原說：“以是典範裡講：‘萬法唯心造’，‘唯心所現，唯識所變’”

“另有‘三世統統統統劫，為一念際我皆入，我於一念見三世。’能見到疇昔和將來，並能進入此中，這是不是超前科技？當今科學最前沿的量子‘態疊加’以及‘弦實際’也都和宗教的天下觀相符合。量子態疊加以為事物同時具有多種狀況，成果取決於察看者，這恰是‘相由心生’，‘境由心造’！”

竹詩韻問：“宗教所說的宇宙萬物本相到底是甚麼？”

“典範裡講‘無始無明。’從真到假的過分處有個亦真亦假的狀況，因為我們的天下都是‘假’，以是用假來描述‘真’，不管多麼形象逼真，多麼麵麵俱到，始終還是‘假’；或者說我們永久隻能說‘假’的部分，而冇法瞭解真正的‘真’。隻能打個比方，帽子本來戴在頭上，卻在到處找帽子……隻能大抵上這麼比方！然後無明就產生了……”