智光說：“放下、去固執是耐久的修行體例；淨土是此中一條臨時操縱固執的‘捷徑’。達到極樂天下後，永久不會退轉，修行極其便利，以後還是要放下固執。”

他歡暢地說：“神仙來了！”

當然極樂天下有佛、菩薩在說法；大羅天呢，三清天尊應當也常常會到大羅天說法。但大羅天明顯要比極樂天下差一點！

ps.春節將至，祝朋友們身材安康，表情鎮靜！比來幾章側重於佛法方麵，希瞥見者增福，破迷離妄，聰明如海，平靜安閒！

“因為人都有小聰明，而難有大聰明，對於越是簡樸的事理越是心存疑慮。”

蘇原說：“我另有一個題目，典範裡老是講要放下、去固執。淨土法門專念阿彌陀佛，感到阿彌陀佛接引本身去極樂天下，豈不是很固執嗎？”

道真問：“古之慾明顯德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物……格物是甚麼意義？”(未完待續。)

“大菩薩？”蘇原問。

“可你不信賴啊！”

“現在有點信賴。”

“你不是我，又如何曉得，我不曉得魚的歡愉？”道真也反問。

智光又說：“但常常最簡樸的卻又是最難信的，很多人都難在這個‘信’字上麵。”

“宇宙時空真是無窮儘啊！”蘇原說，“極樂天下應當算是天外之天吧？”

“因為你頭上有白光。”

“是嗎。”蘇原說，“看來你分開悟為時不遠！”

“對啊！”門生笑著說，“我不是你，你也不是魚，你如何曉得魚歡愉還是不歡愉？”

“你如何曉得魚很歡愉？”那門生反問。

剛好道真和幾個門生一起，站在河邊玩耍。有兩個門生赤著腳，在水裡捉魚，那些魚兒非常矯捷，如何也抓不住。

“你看魚兒在水裡多麼歡愉，何需求打攪它們呢？”道真說。

蘇原問：“諸佛菩薩那麼多，要信奉那一名比較好？”

再看大羅天，時空能夠動也能夠靜，乃至還能倒轉，統統事物都隨心所竄改。是不是和極樂天下差未幾呢？

蘇原腦筋裡存的書多，影象力非常好。冇過量長時候，這些學習打算已經全數完成。這些典範他都能背誦，並且常常聽老法師講課，根基上清楚明白。

“抓它隻是為了好玩。”一門生說。

“天尊……你能想起宿世的事嗎？”蘇原大喜。

不過極樂天下活著不能去，那邊的人都是從蓮花中化生的！這又讓他非常糾結。

不過貳內心有很多疑問。這天，他與智光坐在院子裡，談這段時候的心得體味。

某天，蘇原又去找道真。

“為了達到極樂天下，才臨時固執！”蘇原有些明白了。

“對於目前的我們來講，是的。”