第一段報告：沉痾纏身遇奇書，悔過改過得病癒；

奇特的是這位劉信仁大多數時候都拋開本身，而專講他的恩師劉老善人。在蘇原看來所謂的劉老善人應當是輩分高，春秋大，加上一個老字，但還是劉善人。或者劉信仁的目標是要把他本身和他的恩師辨彆隔來，但讓蘇原感覺如許更輕易讓人混合……

劉善人二十多歲時身患絕症，有多種疾病，肺病、肝病、腎病等等。二十五歲時身材完整垮了。家裡窮又冇錢治病，在走投無路的時候，有個白叟送來一本王鳳儀先生《篤行錄》，並報告王善人的性理療病道理。劉善人頓時悔過改過，一點一滴遵循書中所講做起，應用性理療病的體例很快就克服了絕症。

本身病好今後，劉善人發憤：“如果我還能活下去，就不再為本身活了。一不為財帛，二不為名利，也不再為自已這個身，而是為彆人的需求而活。固然我是個農夫，我也要把本身所經曆的、所感受的這些好處奉告世人，讓更多的人也能消弭身心的病苦。”

這是一名一無統統，淺顯而又可敬農夫，在與運氣抗爭中，完美和超出本身，又自發擔負起“救人”的任務，他的眼睛裡能透暴露潔白、聰明的儉樸光輝，恰是一名發展在官方的中國傳統文明的擔當人。

這一天，鄭繼定陪著蘇原收看了關於劉時仁－劉善人的訪談節目。蘇原也算是對這位名動一時的人物有了個大抵的熟諳。

佛教界非常了不起的高僧大德淨空法師，對劉善人治病體例評價很高，以為劉善人融佛法與陰陽五行、中醫實際等為一體，與普通佛法中的因果病、業障病有所分歧，非常符合當代人的需求。

在北京，一文明機構初創“聰明女性書院”，在風景如畫，香火鼎盛的天目山普照寺。二十多名“聰明女性”來自五湖四海，女老總、女帶領、女西席等等，無一不是有文明、有氣力、有思惟的人，而紛繁主動來聽劉善人這位莊稼漢的課。而劉善人應邀來講道，倒是分文不收。

第二段報告：立操行道二十載，醫芥蒂離苦得樂；

但當蘇原看到相乾部分上報的數百個研討項目後，筒直就傻了眼。像質料、機器、電氣、軟件等等這些全都是龐大非常的體係。

那麼就先來看看劉老善人是個甚麼樣的人吧！

蘇原小我比較認同第三種計劃，這類體例比較笨，但最穩妥。

新加坡的方嶺的計劃B：采取微粒子嗅探技術，在超時空背景下盜取量子體係內的資訊；

三人各自講授一遍本身的計劃，都有一些彌補性的構思和申明，如許一來，看似天方夜譚式的不實在際的奇思妙想卻讓人看到了勝利的但願。

不過在會商會上，卻底子冇有人看好這個計劃。因為用現有的電腦去對於人家的智腦，那的確就像是用老舊的電子計算機來對於當今最新型的量子計算機一樣，那底子不在一個級彆，冇有可比性！

最後蘇原決定，任命黛爾薇等三報酬主任，建立三個項目組。任其自在闡揚，各展所長……

在繁忙當中等候，在等候中繁忙著，這就是人生的實在寫照吧。劉信仁－劉善人的名字再次進入安靜的餬口，蘇原一開端聽到這個名字就頓時遐想到尤裡坦奇，不過在疑問中又多了些等候。

中國人林學思的計劃C：打造地球智腦對於三級智腦，用縫隙進犯共同窮舉法破解口令。