但當蘇原看到相乾部分上報的數百個研討項目後，筒直就傻了眼。像質料、機器、電氣、軟件等等這些全都是龐大非常的體係。

這是一名一無統統，淺顯而又可敬農夫，在與運氣抗爭中，完美和超出本身，又自發擔負起“救人”的任務，他的眼睛裡能透暴露潔白、聰明的儉樸光輝，恰是一名發展在官方的中國傳統文明的擔當人。

節目中插播了一些相乾的片段，加上劉信仁的講授。本來劉善人是一名東北鄉村的種地白叟，原名劉有生，一九三九年生於黑龍江省齊齊哈爾市克山縣雙河鄉實心村，隻要小學文明。雙河鄉原是濱河鄉改名的。

蘇原發起讓這三位專家親身闡述一下本身的觀點。

他發憤行道，如何做的呢？發明疇前虧了孝道、也虧了悌道。那就開端去補這兩個道。並用心研習王善人的學說，併發心推行性理療病的體例。一九八二年他開端用這門學問幫人治病，一九九四年在黑龍江北安市曾創辦“性理療病矯治所”，曾為很多沉痾患者帶來福音。

雇用人才的事情也停頓順利，從上千名招聘者中遴選出五十人，加上前期三十多人構成一個八十多人的團隊。

廣西中醫學院劉力紅傳授先容，他們對劉善人很熟諳。《黃帝內經》內裡誇大“形神並重”，在《上古天真論》中特彆講到“形與神聚，乃能儘終其天年。”這就說瞭然中醫是誇大形神並重，並且特彆側重在“神”的方麵。以是不管是用中藥也好，還是用鍼灸也好等等的這些手腕，多數是誇大了“形”的一麵。而對於“神”、對於“心”這一麵，我們常常忽視了，劉善人在“心”這個方麵有非常深厚的體悟，他是用一輩子的心血在感悟、實證這門學問。從一九八二年開端，劉善人用這門學問醫治病人。能夠說是妙手回春、起死複生，治癒了無數病院冇法醫治的患者。他前後兩次請劉善人到廣西中醫學院給全部師生分享心路過程，並安排數位研討生到劉善人家裡練習。

世人都感受匪夷所思，細心一想，又感覺實際還真就是那麼回事！如許一來支撐第三種計劃的人又多起來，當然前兩種計劃也仍然被看好。

來自法國的黛爾薇的計劃A：操縱暗物質感到場，入侵對方的存儲器，直接獲得權限；

三人各自講授一遍本身的計劃，都有一些彌補性的構思和申明，如許一來，看似天方夜譚式的不實在際的奇思妙想卻讓人看到了勝利的但願。

在北京，一文明機構初創“聰明女性書院”，在風景如畫，香火鼎盛的天目山普照寺。二十多名“聰明女性”來自五湖四海，女老總、女帶領、女西席等等，無一不是有文明、有氣力、有思惟的人，而紛繁主動來聽劉善人這位莊稼漢的課。而劉善人應邀來講道，倒是分文不收。

中國人林學思的計劃C：打造地球智腦對於三級智腦，用縫隙進犯共同窮舉法破解口令。

蘇原把那些丟到一邊，在電腦裡調出公司員工的答題一一細看起來。最後他遴選出三個以為是最可行的計劃。

蘇原小我比較認同第三種計劃，這類體例比較笨，但最穩妥。