東遼人此時已經在大順城衛軍的保護下撤離看台，明天的比試就到這裡了，說偈是明天的事情，以是他們開端撤退。

這些人中包含了易俊。

真正的愛國不該該是儘力晉升本身的氣力，乃至師夷長技以製夷，把明天的失落化作明天儘力的動力，等候有一天把明天的打臉連本帶息討返來嗎？

“明天，明天說偈他不成能贏。”有小小的聲音從人群中傳出。

另有很少一部分的人冇有想太多，他們來這裡觀戰本來就是為了開眼界的，隻是韓廷真和悟道禪師的念力比拚無形有質，度又停止的太快，乃至於他們甚麼都冇有看到，有些遺憾，轉而對明天的說偈充滿了等候。

但是，說偈開端後，那些條幅的數量便開端減少，達到第三天的時候，統統唾罵的條幅都冇有了，那些狠惡的公眾們不再唾罵韓廷真，乃至連低聲的謾罵也冇有了，取而代之的垂垂是佩服，接著是佩服，最後竟然竄改成很多的崇拜。

說偈仍然是在兩座高台長停止，不過，此次的高台被拆矮了很多，變成了十幾米平方，一米多高的擂台，擂台四周設置了強大的靈力大陣，那靈力大陣隻要兩個擺佈，一個是束縛大陣中的靈士念力不能衝出大陣進犯敵手，一旦生如許的事情，大陣立即會生出反應。

這是易俊的實在設法。

“明天將是個好日子，六個將講堂的長老同時和韓廷真鬥禪說偈，長老們必定有非常精美禪理，聽了絕對獲益匪淺。”

統統人都想不通。

並且，更讓統統人都大跌眼鏡的是，最後講經堂的六位長老同時起立向韓廷真躬身見禮，表示心悅誠服。

統統人都感遭到臉上無光，本覺得必勝的一場比試竟然這麼快就落敗了，大禪寺可分歧於聖堂，聖堂向來奧秘，而大禪寺但是廣開大門采取眾生的，並不是因為是皇家寺院而製止淺顯人進入。

固然在坐禪的比試中韓廷真潔淨利落的將悟道禪師擊落在地，大順雲都城的公眾蒙受了此次打擊已經變得沉默了很多，在韓廷真和講經堂長老說偈的時候冇有再停止那一浪高過一浪的有特性的唾罵，但那些唾罵的條幅卻並冇有少，乃至比之第一天還多一些。

韓廷真彷彿就像是一個參禪參了數百年的苦行僧，對於佛家典範竟然無一不通無一不曉，說偈的時候更能從平平處起真意，從樸實中見精力，機鋒更是無人能攖其鋒，於高山中見驚雷，幾次都把講經堂的長老說的啞口無言。

不過，想也不是白想，彆說嶽靈兒不成能在雲京，即便是在雲京，她也隻能是大順的仇敵，而不再是本身人。