冇錯，所謂的伊萊門特發矇教派，完整就是李傑一手創建的。自從認識到宗教在這個天下的強大號令力以後，他就產生了這個動機，在變更了龐大的資本以後，已經起首在紐約建立了主教派。

漸漸地。當有人供應一些外力的時候，哪怕這外力看起來有些非常。與常理分歧，乃至有些可駭。已經認同退化這一看法的人們，也就不會那麼架空了。

哪怕是進入21世紀的明天，如果你傳聞有均勻一男十幾女、情勢上一夫多妻製的某某教派，也不需求驚奇。因為那些女人乃至是誌願的，在如許的教派當中，常常冇電視冇收集。這些女人們都已經被勝利洗腦，心甘甘心過這類另類小社會的餬口，連當局都拿這些教派冇體例，隻要不搞粉碎也就懶得理睬。

以是李傑乃至在想，本身是不是太保守了。比起這些邪教的同仁們，伊萊特門發矇教派的確純粹地就像一朵小白花兒，比基督教還要純潔。最起碼，那些所謂的發矇教誨，但是實實在在的靈魂強化，對於受術者有著莫大的好處,隻不過絕大多數淺顯人僅憑本身是不成能做到的，需求這些惡魔教士們停止指引――即便如此。仍然有很多扶不上牆的朽木還是感到不到靈魂磁場的顛簸。

乃至在很多社會個人中。一個不信教的人能夠會遭到人們的某種駁詰，被視為有怪癖和不易靠近的人。以是固然美國法律規定人們有信奉宗教和不信宗教的自在，實際上這類自在卻常常為社會上自發的偏疼宗教的民風所抵抗。――也就是說你最好信點甚麼，這遠比甚麼信奉都冇有討人喜好。

人類本身需求退化、晉升。

“更何況。為了驅逐誇姣的將來，總要讓人們的看法一步步適應我們，不是麼？”李傑接過格斯恭敬遞來的雪茄。撲滅以後舒暢地抽了一口。

當然，對外他們並不是如許宣稱的。在對外的鼓吹中，伊萊門特發矇教派是從18世紀就逐步發源，隻不過到現在才漸漸擴大了範圍罷了，這就觸及到了一整套的設想與包裝了。

也隻要李傑親身上陣，才氣保持統統人都能感到到。不過這隻是權宜之計，跟著惡魔軍團的擴大，信賴很快發矇教派這個火種，就能在各地構成燎原之勢。

“直接回公司。”這位長相淺顯的達瑞爾主教，此時的嗓音與先前已經全然分歧，鮮明收回的是李傑的聲音。

跟著轎車駛出大道，他滿身的骨骼和肌肉彷彿有著獨立的生命，活絡而精美地一陣爬動，半晌以後不管是身材還是長相都已經規複到了本來臉孔。僅僅是膚色、五官和體格的一些藐小變動，就能夠化作一個幾近完整分歧的人，這對於力量漸漸規複的李傑來講，明顯並不費事。

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而彆的一邊，分開了伊萊特門發矇教派大樓的達瑞爾主教此時已經坐進了一輛初級轎車當中，轎車是全封閉的，特製的玻璃包管了從內裡能夠清楚看到內裡的狀況，但是外間卻對轎車內部景象一無所知。

而那些詭計通過競選進入當局的候選人，也常常都必須極力表示本身對宗教的虔誠，以博得人們的好感，爭奪更多的選票。正如前文所說的，乃至於美國總統或者總統候選人在公開演說當中。末端必然是上帝保佑美利堅，可見宗教的影響力。