“1534年的《至尊法案》正式宣佈國王為英教會的最高領袖，建立離開羅馬教廷的英國國教會。但根基相沿舊教教義、禮節和主教製。愛德華六世時國教教義和典禮逐步靠近於新教。1558年伊麗莎白一世即位，重立英國國教會，規定官方教義和禮節，彈壓不從命國教的上帝教徒和清教徒。”‘阿慕爾’終究算是說出了第三個耶穌的宗教的發源。

“而這個新教英國人則是稱它為‘聖工會’，這個宗教構造漸漸的逐步變成資產階層化的教會。而跟著英國的逐步強大，各個英屬殖民地也開端推行了這類所謂的基督新教。”‘阿慕爾’終究講完了這個冗長的宗教故事。

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聽完‘阿慕爾’講的上帝教跟東正教之間的乾係。劉七不由獵奇的問道“那另有一個信耶穌的宗教呢？”

‘阿慕爾’一聽心說“你都曉得這麼清楚了，還叫不體味啊。”嘴上卻說道“神使大人您是謙善了，您說的一點也不錯。原教旨就是這個意義。但是我想跟您說的意義是實在我們阿拉伯教實在也是個很也是個很廣博的宗教。原意是指順服和戰役，順服和信奉宇宙中最高和獨一的安拉的主宰和其意誌。”

“甚麼，神使大人您竟然也對我們阿拉伯的教義有體味？”‘阿慕爾’是相稱的奇特，一個德國少爺秧子竟然會曉得伊斯蘭中的原教旨主張，這如何能不令‘阿慕爾’感到詫異呢。

劉七就想承諾‘阿慕爾’這個要求。但是劉七也是個憊懶的傢夥，麵對‘阿慕爾’的這類低三下四的就想欺詐‘阿慕爾’一下。因而劉七就說道“這個嗎……”劉七故作思慮狀。隨後才說道“你的這個要求我也不是不能承諾，但是你也曉得我們萍水相逢，我不能無緣無端的幫你這個忙，你說是吧。”

劉七這下也不由對這個有點甚麼都曉得的‘阿慕爾’感到有些獵奇。心說這故鄉夥為甚麼要繞這麼遠勾引我給我講這些東西呢。劉七忍不住問道“大長老你如何會奉告我這麼多事呢，莫非你想向我說甚麼嗎。”

“噢，你說的我也略有耳聞，原教旨主張嗎。”劉七隨口就說道。