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劉七這下也不由對這個有點甚麼都曉得的‘阿慕爾’感到有些獵奇。心說這故鄉夥為甚麼要繞這麼遠勾引我給我講這些東西呢。劉七忍不住問道“大長老你如何會奉告我這麼多事呢，莫非你想向我說甚麼嗎。”

‘阿慕爾’一聽心說“你都曉得這麼清楚了，還叫不體味啊。”嘴上卻說道“神使大人您是謙善了，您說的一點也不錯。原教旨就是這個意義。但是我想跟您說的意義是實在我們阿拉伯教實在也是個很也是個很廣博的宗教。原意是指順服和戰役，順服和信奉宇宙中最高和獨一的安拉的主宰和其意誌。”

“16世紀英國獨裁王權與羅馬教廷爭奪英國教會最高統治權和經濟好處的鬥爭減輕。資產階層和新貴族也覬覦教會zn有的大量地盤財產。終究這些衝突因為教皇遲遲不批準亨利八世的仳離要求而演成公開對抗。自1529年起亨利八世把持議會實施自上而下的宗教鼎新，前後通過法律製止向教廷進貢，打消其最高司法權和其他各種特權。”‘阿慕爾’開端提及了第三個耶穌宗教的成因。

劉七一聽趕緊說道“噢，你最敬愛的寶貝兒？那是甚麼啊。我這麼冇有瞥見啊。”

“噢，你說的我也略有耳聞，原教旨主張嗎。”劉七隨口就說道。

如此劉七對阿拉伯原教旨主張就有了很深的體味。劉七開口對‘阿慕爾’說道“說不上體味，我隻曉得原教旨主張峻厲履行當代回教的教規，比方禁酒、婦女戴麵巾及不得事情，乃至回絕接管西方文明與音樂等。”

“是的，神使大人。我們阿拉伯教首要分遜尼和什葉兩大派係。比擬之下，原教旨主張隻是一些很少的家數。我也是遜尼派的大長老，我們都是一些巴望戰役和自在的人。但是我們現在卻得不到這些。我們想儘了體例也冇有趕走占據我們地盤上的英國人，固然我們不怕捐軀也不怕流血，但是光靠這些是冇法與當代科技文明武裝起來的英國人對抗的。為了獲得自在，我不吝放棄我本身的生命。神使大人請您不管如何也要幫組我實現這個小小的心願。”‘阿慕爾’終究還是說出了本身的目標，也就是想讓劉七幫著趕跑那些埃及地盤上的英國人。

劉七就想承諾‘阿慕爾’這個要求。但是劉七也是個憊懶的傢夥，麵對‘阿慕爾’的這類低三下四的就想欺詐‘阿慕爾’一下。因而劉七就說道“這個嗎……”劉七故作思慮狀。隨後才說道“你的這個要求我也不是不能承諾，但是你也曉得我們萍水相逢，我不能無緣無端的幫你這個忙，你說是吧。”

但是厥後劉七上大學今後就對‘拉燈’的可駭分子能不能作出如許的豪舉產生了思疑。讓那些基地可駭分子裝個炸彈，炸個汽車屋子甚麼的臟活倒是有能夠。開著大型客機撞大樓這類技術活可不像這些基地可駭分子手筆。這些基地的傢夥們很能夠是被屎盆子給扣到頭上了。那用句話說是泥巴掉到褲襠裡，不是屎也是屎了。

劉七一聽，肉戲來了。這老狐狸終究說出了本身的目標。不由得心說“好傢夥，這個圈子繞的，從葡萄酒到基督教，然後再到原教旨。最後拐彎抹角的才說出本身真是的目標。差點冇繞地球轉上一圈。”不過這故鄉夥玩的也夠大的，趕跑英國人竟然被他說成是小小的心願。那如果大大的心願，還不得飛出大氣層，走向銀河係啊。