被俘後，仇敵對張小妹施以酷刑，酷刑逼供，打地雷公，十個手指頭被竹簽銼得血肉恍惚。有一個美意的村民看著張小妹太不幸，冒著殺頭的傷害拿來煙膏幫她包紮，被鏟共團的頭領狠狠地踢了一腳，半天也直不起家子來。仇敵又把張小妹押送到區公所公開拍賣，警告張小妹要嫁人從良，持續做“匪賊婆”便要砍她的腦袋。成果張小妹被一個鄉紳買下，安排她嫁給鄧屋村的鄧狗女。鄧狗女四兄弟，排行老邁，家裡窮得響叮噹。張小妹看著鄧狗女也是貧苦人家，既然臨時找不到雄師隊，不如臨時住下來見機行事。再說，百姓黨捲土重來，又推行“保甲製”，那裡有路可尋？百姓黨規定任何一家要證明本身的“良民”身份，需求找到四家作保，包管不“通敵”，不收留統統懷疑分子。不能找到四家作保的家庭百口滅門，五家連保連坐，“如有敵情”不告發者，也要滅門。一家犯事，除該家毀家滅戶以外，其他四家也“殺無赦”。

掌聲一片。

這個縣博物書記管冬梅采寫動人肺腑的紅色故事就講授完了，感謝大師聆聽！

五

“天相雩陽，繩繩繼繼”是張家人寫在祁祿山井塘廟碑文上的一句話。王秀英的丈夫張繩禎恰是“繩”（mǐn）字輩的張家人，他的墳場就在王秀英墳場的左邊。王秀英的侄子說，伯父伯母是同一年前後一個月歸天的，固然伯母是被賣到我們張家的，但我們張家人都很恭敬她。大抵王秀英在赤軍步隊裡受過教誨的福德滋養著張家人，一家人丁暢旺，個個誠直樸厚，張家人是撿了一座寶藏返來。此時《詩經·周南·螽斯》的詩句在我心頭唱了起來：螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮……

三位被俘被賣的女赤軍的遭受是特彆汗青期間的一個縮影，她們持續反動的抱負再也冇法實現，殘暴的實際讓他們與反動戰友失聯，更無從體味她們的戰友走到了陝北，走向了抗日救亡的火線.......但一個接管過共產主義抱負教誨的女赤軍，縱使被賣，也堅信阿誰賣她的政黨和當局必將在她的熱誠麵前，充分透暴露製造這類熱誠的、妖怪般的胎床，她始終信賴這是仇敵的喪鐘。戰友們持續14年的浴血奮戰，1949年的中國，正如她們的芳華所願，終究迎來了重生。這些淹冇在大山深處，曾被人們喊做石城婆婆、贛.縣婆婆、興國婆婆的女赤軍遊擊隊員，她們燦豔的芳華和死守的功德將永久銘記在“登賢”的豐碑上。

在鄧屋村采訪袁二秀奶奶的時候，她數次提到王秀英的名字。王秀英是贛.縣大埠人，插手牛嶺戰役被俘，是在馬嶺公開拍賣被俘的三名女赤軍之一。王秀英被祁祿山坑.溪村斜下組一其中農家買了，丈夫叫張繩禎。育有一兒一女，兒子曾在洪.都機器廠後輩黌舍任職。兒子但願王秀英佳耦到南昌餬口，但王秀英始終不肯分開祁祿山。她曾任祁祿鎮的婦聯主席，1991年歸天。有人清楚地記得，每個腐敗她都會去百姓黨曾搏鬥傷殘赤軍的烏石坑大哭一場。烏石坑是安前灘鎢礦四周的一個山坳，安前灘地下都是鎢砂，蘇區期間是首要的鎢砂采礦區之一，為奠定中心蘇區的經濟根本作出太嚴峻進獻。毛主席的詩“風景這邊獨好”，內涵之一講的就是計謀上奇妙應用鎢砂經濟與政治的乾係。安前灘鎢礦就是“風景獨好”的此中一個計謀支點。王秀英家住坑溪村，為甚麼每年腐敗迢迢走到烏石坑去哭一場，不言而喻，她是為了記念戰友，這裡曾是赤軍的火線基地，又是被搏鬥的戰友忠魂安眠地。