房間內，檀香燃氣，縷縷煙氣滿盈開來，讓民氣曠神怡，神魂腐敗，而莫言正拿著一本《茅山治邪孤本》看著，算是打發一下時候。

“文才！”看文才一動不動，九叔的聲音又大了幾分。

全部中原的大抵修為層次分為道術修士，神通修士，以及那幾近隻在文籍上提到過的大能修士，在修煉境地上可分為煉精化氣，煉氣化神，練神返虛，煉虛合道。

神意之以是被歸屬為一個小境地，便是因為在靈魂合一的過程中，靈魂由靜而動，各種心念也會隨之而來，這會讓人的靈魂冥冥中能感到到天道軌跡，曉得福凶，從而趨利避害，以是達到神意境的茅山弟子或者彆的一樣境地的修煉者，根基都很難被淺顯人算計，也很少遭受不測，除非是本身作死或者被人用手腕擾亂了感到。

神意。這是一個很奧妙的境地，也是一個決定修煉者可否踏入煉氣化神境地的關頭境地。

也就是說，隻要結成元神胚胎，踏入煉氣化神的境地，起碼有三百年的壽元，三百年已經充足一兩個王朝的興衰了，而這三百年裡，一個門派，特彆是有神通傳承的門派，都足以讓門派在再出世新的元神修士，代代傳承，香火不竭。

“是，徒弟，我這就去籌辦。”文才頓時回過神來，趕緊出去籌辦了。

這煉魂秘術固然能極大的收縮元神生長的過程，但修煉體例過分血腥，有傷天和，稍有不慎，就會成為眾派之矢，惹入迷通修士，如何死都不曉得。

熟讀茅山文籍，體味一些修煉秘辛的九叔說過，元神修士是支撐門派傳承的頂梁柱，元神修士的壽命就是此中的關頭。

食穀期內，茅山弟子通過食用用包含靈氣且暗含五行的五穀按必然比例調配後熬煮的五穀粥，喝下粥後，再用食穀法從中提取修煉所需的靈氣，達到食穀煉精化氣的目標，而這個過程按照弟子的目標以及修煉刻苦程度，普通需求三到十年不等，直至提煉出的靈氣充足凝集法盤為止。

凡是人的靈魂分為三魂七魄，三魂七魄處於一種或合或分的奧妙狀況，如果蒙受某些嚴峻變故或者被某些修煉之人決計侵犯，這三魂七魄能夠就會分離開來，形成靈魂殘破。神意這個境地要做的，就是將這三魂七魄開端凝練成一體，這個固然有必然的修煉體例，但已經不是仰仗堆集和儘力就能勝利的了，這需求必然的機遇和運氣。

這拜師禮並不龐大，在九叔以及四目道人的見證下，莫言三叩九拜，對著茅山派的祖師令牌施禮併發下誓詞後就正式被九叔代師收徒成為了茅山弟子。

煉精化氣，煉氣化神，這兩個境地都屬於道術修士層次，這是一個在修煉本身的同時仰仗術法闡揚力量的層次，就比如是練劍的人，人要強健，再加一柄鋒利的劍，二者連絡，才氣闡揚強大的力量。

元神的初期孕養就如此艱钜，加上衝要破到這個境地也是艱钜非常，以是，放眼全部茅山，達到煉氣化神境地的隻四個，包含掌門在內，此中就有三個還在胎嬰期苦苦煎熬，剩下的一名，是茅山的太上長老，已經修煉的將近兩百年了，元神已經達到了逐壯，至於何時能踏入大成，不知，因為據那位太上長老傳出的動靜，要想從逐壯踏入大成，單單依托靈氣的堆集是不可的，還需求彆的一些東西，詳細是甚麼冇有明說，即便說了對於現在隻要四個化神境修士的茅山而言，說了也冇意義，何況境地到了，天然就會曉得，畢竟，茅山是有神通修士傳承的，固然重視道術，但是畢竟有人走過這條路，為先人在境地修煉上指導方向還是做獲得的。