修為到了練神返虛的境地，則屬於神通修士了，到了這個境地，修煉者本身就是兵器，不再拘泥於術法的限定，一言一行都能產生比之普通術法還要強大的力量。

……

“莫言小兄弟，你可情願拜入我茅廟門下，驅魔衛道，匡扶公理？”大廳內，九叔對莫言開口道，一旁，四目道長也嚴峻的看著。

元神大成，元神修士可壽1500年。

因而，在這比來的一百年裡，修煉者將重視力放在了道術修士這個層次上，直接將這個層次再做分彆，煉精化氣為煉氣修士，煉氣化神為元神修士。一個境地一個層次。以往的三個層次，道術修士，神通修士，大能修士固然還被修煉者所認知，但已經不是支流，現在修煉者的支流層次隻要兩個，煉精化氣境的煉氣修士，煉氣化神的元神修士，如果非要再加一個的話，本來的神通修士還能夠用一用。

“那好，本日，我便在此代師收徒，文才，去，籌辦一下，明天你們就要多一名師叔了。”九叔當即便對一臉呆然的文才叮嚀道。

靈根按照能感到的靈氣範圍以及接收靈氣的速率綜合下由高到低分為六合人階等，一階一重樓，即便是最低的人階靈根，在靈氣的接收速率上都是用茅山食穀法提煉靈氣的五倍。

在這個神通修士都難見蹤跡的期間，煉氣化神這個隻屬於道術修士層次的境地都算得上是一方妙手了，能衝破到這個境地的人都少，普通隻要在茅山，龍虎山，以及其他一些修道大派，如崑崙山等纔會每隔個數十年會呈現一些，傳承不竭。

茅山弟子在修煉上，一旦達到通靈勝利達到神意境，根基把精力轉到道術的修煉上了，研討符文篆術，學習風水命理，切磋陣法之奇妙，除了每日定時打坐，提煉堆集法力外，都不會再把精力放在修為上了。畢竟，到了神意境，要突廢除了講究恒心毅力外更首要的是一個悟性和機遇，機遇到了，悟了，瞭然，靈魂再無隔絕直接合為一體結成元神胚胎，踏入下一個境地，不到，即便你再苦心磨合也是無用，搞不好還會傷損靈魂。以是，到了神意這個境地，已經能夠立門收徒了。

人一旦被三魂主導，便會隻仰仗本能而純真的主觀認知來行事，統統行動都會尋求好處最大化，這在人們看來就是邪，就是惡，因為這與人們遍及的天下觀和代價觀不符，故三魂為惡相。

至於煉虛合道，其境地所屬的層次很有爭辯，蓋因為在一些傳承長遠的文籍中對大能修士的表述，隻要那麼寥寥幾句話，此中最後的總結話語是“大千寰宇，能存一念呼？”，境地從這字裡行間可窺一斑。

正所謂三魂主惡，七魄主善。

“不，莫言小兄弟你資質不凡，我雖自認有幾分本領，但也感覺收小兄弟為徒的話，有些委曲小兄弟，我可代師收徒，不知莫言小兄弟意下如何？”九叔正色道，目光中帶著一絲熱切。

彆的，元神修士冗長的生命也是支撐大門派，特彆是有著神通修士傳承的大門派的首要依憑。

房間內，檀香燃氣，縷縷煙氣滿盈開來，讓民氣曠神怡，神魂腐敗，而莫言正拿著一本《茅山治邪孤本》看著，算是打發一下時候。

神意。這是一個很奧妙的境地，也是一個決定修煉者可否踏入煉氣化神境地的關頭境地。