此君官至翰林院侍讀學士，專為天子講學，多次受小人架空卻未遭貶官。五十歲就早早告老回籍，削髮爲僧……柳二郎對此人地影象到此為止，底子想不到那卓文淵當了三十年和尚，又做了四十年羽士，最後竟然成為一代宗師！

卓文淵，乃前朝進士，胸懷大才，詩文曾是江南一絕，為五百年前一代文壇大師。

“嗬嗬，怪不得卓文淵當年四周受敵，混跡那暗中如鬼域的宦海，卻能安享暮年。神魂出竅，想必浩然罡氣已經登峰造極，遵循百裡春秋地說法，可避妖邪，鎮小人！此等浩然正氣可驚六合泣鬼神，史乘中說前朝光宗天子與文淵公暢談半日，渾不知工夫流逝。後與侍從大歎‘此人真君子也，有上古士大夫遺風’，任佞臣如何辟謠肇事，天子始終未曾怠慢卓文淵。”

讀到第一句運功口訣，如同讀淺顯冊本普通，西貝柳眨眼間便已悟透，整小我物我兩忘，進入了一種空明狀況。

很久，西貝柳展開眼，大感驚奇。

說實話，西貝柳並未抱有太大但願。連百裡春秋和江邊雲都冇法參透地東西，他不以為本身一下子就能參透。抱著一點看熱烈地心機，他顯得非常隨便。

定了定神，西貝柳接著看了下去：“神州大地，向來有美滿之說，十二即為大美滿。修行一途，亦分十二大境地，彆離為：明神，凝氣，神識，出竅，禦物，施術，融會，小劫，幻靈，地仙，大劫，通神……”

所謂的內氣，便是“精氣神”的阿誰氣，乃生靈體中天生便有的內息，須得內氣與外界的六合靈氣相同，隨後引氣入體，將靈氣凝個人內伐毛洗髓，纔可算得上真正地凝氣。

“胸懷六合，心如止水，神智空明？”

“我這就進入明神境地了？”

也恰是百裡春秋和江浸月，完整顛覆了西貝柳疇前地天下觀。如果疇前有人對他談修行之事，他必然痛罵那廝有病，而現在……此一時彼一時。

耗損了半柱香時候，西貝柳總算明白，為甚麼百裡春秋和江邊雲參不透浮生錄！

西貝柳看得寂然起敬，臨時非論是否真有修仙之說，單憑卷首十六個字，那卓文淵便已稱得上一代大師。短短十六字，暗含君子處世的很多大事理。難怪浮生道講究出世修行，恐怕也和這十六個字脫不了乾係。

“大道知名？”看到修煉總綱的頭四個字，西貝柳立即來了興趣，接著讀了下去：“大道知名，至公忘我，大善無邊，大任無敵……”